КАБУЛ - Чувар последњег храма Сика у Кабулу који редовно одржава отворене молитвене прегледе пећинске сале у којој се некада окупљала маса на богослужењу.

Сада је остала само шачица.

Авганистан је наша земља, наша домовина“, рекао је Гурнам Синг. „Али ми одлазимо из чистог безнађа.

Седамдесетих година прошлог века авганистанска популација Сика бројала је 100.000, али деценије сукоба, сиромаштва и нетолеранције отерале су их скоро све у изгнанство.

Совјетска окупација, каснији талибански режим и крвава војна интервенција под вођством САД повећали су њихов број на само 240 прошле године, према подацима које води заједница.

Након што су се талибани вратили на власт у августу, отварајући најновије поглавље у мрачној историји Авганистана, нови талас Сика побегао је из земље.

Данас, Гурнам Синг процењује да их је остало само 140, углавном у источном граду Џалалабаду и у Кабулу.

- Духовни дом -

Ови преостали бхакте улазе у храм Карте Парван Гурдвара на недавну молитву једног зимског понедељка.

Мушкарци стоје на једној страни, жене на другој - око 15 укупно.

Седећи боси на поду прекривеном дебелим црвеним ћилимима, греју се око пећи и слушају рецитацију из Гуру Грантх Сахиба, свете књиге Сика.

У новембру је храм имао три копије, али су два од тада послата у Њу Делхи на „чување“.

Сикхи се дуго суочавају са дискриминацијом у Авганистану са муслиманском већином. Сиромаштво је распрострањено, а напади Исламске државе-Хорасан, авганистанског огранка џихадистичке групе, представљају праву претњу.

Огромна већина Сика који беже из Авганистана слетела је у Индију, где живи 90 одсто од 25 милиона светских присталица религије, углавном у северозападном региону Пенџаба.

Од талибанског преузимања, Индија је прогнаним Сикхима понудила приоритетне визе и могућност да се пријаве за дугорочни боравак. Још нема знакова да је држављанство на столу.

Апотекар Манџит Синг (40) је међу онима који су одбили понуду, упркос томе што је његова ћерка емигрирала тамо са новим мужем прошле године.

„Шта бих радио у Индији?“ упитао. „Тамо нема посла ни куће.

Међу преосталим онима који се држе, изгледи за одлазак су посебно мучни: то би значило да напусте свој духовни дом.

„Када је ова гурдвара изграђена пре 60 година, цела област је била пуна Сикха“, рекао је 60-годишњи старешина заједнице Манмохан Синг.

„Коју год радост или тугу да смо осећали, поделили смо је овде.

- Одлазећи од куће -

Споља, храм се у великој мери не разликује од осталих зграда на улици.

Али безбедност је овде изразито висока, са претресима тела, провером личних докумената и двоја утврђена врата.

Почетком октобра, неидентификовани наоружани људи су упали унутра и вандализирали свети простор.

Инцидент је имао ружне одјеке најтежег напада на заједницу авганистанских Сика.

У марту 2020., припадници ИС-К напали су Гурдвара Хар Раи Сахиб у Шор Базару, бившој енклави заједнице Сика у Кабулу, убивши 25.

Од напада, тај храм -- и оближња Дхарамсхала Гурдвара, најстарија сикхска црква у престоници, стара око 500 година, су напуштени.

Пармајеет Каур је погођена гелером у лево око током напада ИС-К, а међу убијенима је и њена сестра.

У недељама које су уследиле, Каур је спаковала кофере и кренула за Делхи, али „нисмо имали посла и било је скупо, па смо се вратили“, рекла је она.

То је било у јулу, неколико недеља пре него што су се талибани вратили на власт.

Сада Каур, њеног мужа и троје деце храни и смешта Карте Парван Гурдвара.

Њена деца не иду у школу, а Каур никада не излази ван зидова храма, јединог места где се осећа сигурно.

Размишља о поновном одласку, овог пута у Канаду или Сједињене Државе.

„Мој син и ћерке су још мали“, рекла је. „Ако одемо, можемо да направимо нешто од наших живота.

bbabo.Net