Удаљеност између Газе и Намибије мери се хиљадама километара. Али њихова историјска искуства значе да се осећају много ближе. Управо због тога је Намибија била једна од првих земаља која је заузела чврст став против израелског геноцида у Гази.

Намибију су колонизовали Немци 1884. године, док су Британци колонизовали Палестину после Првог светског рата пре него што су 1948. предали територију ционистичким колонизаторима. Иако су етничке и верске структуре њих две различите, историјска искуства су слична.

Лако је, међутим, претпоставити да је историја која уједињује многе земље на глобалном југу само историја западне експлоатације и виктимизације. Али то је и историја колективне борбе и отпора.

Намибија је била насељена још од праисторије. Ова дуга историја омогућила је Намибијцима да успоставе осећај припадности земљи и једни другима, нешто што Немци нису разумели или ценили.

Када су Немци колонизовали Намибију, дајући јој име Немачка Југозападна Африка, урадили су оно што су урадили и сви други западни колонијалисти, од Палестине преко Јужне Африке до Алжира и до практично свих земаља на глобалном југу. Покушали су да поделе народ, да искористе њихове ресурсе и да искасапију оне који су пружали отпор.

Иако је њихова земља имала само мали број становника, Намибијци су се одупирали својим колонизаторима, што је резултирало одлуком Немачке да једноставно истреби староседеоце, буквално убијајући већину становништва.

Јединство између Палестине и Намибије је сада учвршћено кроз њихову међусобну патњу

Од почетка израелског геноцида у Гази, Намибија је одговорила на позив солидарности са Палестинцима, заједно са многим другим земљама глобалног југа, укључујући Колумбију, Никарагву, Кубу, Јужну Африку, Бразил и Кину.

Иако је интерсекционалност веома славан појам у западним академским круговима, није потребна никаква академска теорија која би објаснила зашто потлачене, колонизоване нације на глобалном југу показују солидарност једна са другом.

Дакле, када је Намибија заузела снажан став против највећег војног присталица Израела у Европи — Немачке — учинила је то на основу своје потпуне свести о сопственој историји.

Немачки геноцид над народом Нама и Хереро 1904-1908 познат је као „први геноцид у 20. веку“. Израелски геноцид у Гази који је у току један је од првих геноцида у 21. веку. Јединство између Палестине и Намибије сада је учвршћено кроз њихову међусобну патњу.

Међутим, није Намибија покренула правни спор против Немачке пред Међународним судом правде, већ Никарагва — централноамеричка држава која је такође хиљадама километара удаљена и од Палестине и од Намибије.

Никарагвански случај оптужује Немачку за кршење Конвенције о геноциду. Она с правом види Берлин као партнера у текућем геноциду над Палестинцима.

Ова оптужба сама по себи треба да ужасне немачки народ, у ствари цео свет, пошто је Немачка била повезана са геноцидом од својих раних дана као колонијална сила. Ужасни злочин Холокауста, заједно са другим масовним убиствима које је немачка влада извршила над Јеврејима и другим мањинским групама у Европи током Другог светског рата, били су наставак других немачких злочина почињених над Африканцима деценијама раније.

Типична анализа зашто Немачка наставља да подржава Израел објашњава се на основу немачке кривице за Холокауст. Ово објашњење је, међутим, делимично нелогично, а делом погрешно.

Нелогично јер, ако је Немачка интернализовала било какву кривицу за своја ранија масовна убиства, не би имало смисла да додаје још више кривице дозвољавајући Палестинцима да буду масовно убијани. Ако таква кривица постоји, она није истинска.

И погрешно јер потпуно занемарује немачки геноцид у Намибији. У ствари, немачкој влади је требало до 2021. да призна ужасну касапину у тој сиромашној афричкој земљи. Затим се извинило и пристало да плати само 1,1 милијарду евра (1,17 милијарди долара) као „помоћ заједници“, која ће бити додељена током три деценије.

Израелска бруталност у Гази и палестински 'сумоуд' (отпорност и отпор) инспиришу глобални југ

Подршка немачке владе израелском рату у Гази није мотивисана кривицом, већ парадигмом моћи која управља односима међу колонијалним земљама. Многе земље на глобалном југу веома добро разумеју ову логику; дакле све већа солидарност са Палестином.

Израелска бруталност у Гази и палестински „сумоуд“ (отпорност и отпор) инспиришу глобални југ да поврати своју централну улогу у антиколонијалним ослободилачким борбама.

Револуција у погледу глобалног југа – која је кулминирала у случају геноцида у Јужној Африци против Израела на светском суду и никарагванском тужбом против Немачке – указује на то да промена није резултат колективне емоционалне реакције. Уместо тога, то је део променљивог односа између глобалног југа и глобалног севера.

Африка већ годинама пролази кроз процес геополитичког реструктурирања. Антифранцуске побуне у западној Африци, које захтевају истинску независност од бивших колонијалних господара континента, поред интензивне геополитичке конкуренције - која укључује Русију, Кину и друге - знаци су времена које се мења.

Са овим брзим преуређењем, појављује се нови политички дискурс и популарна реторика, често изражена револуционарним језиком који потиче из Нигера, Буркине Фасо, Малија и других.

Али промена се не дешава само на реторичком фронту. Успон БРИКС-а као моћне нове платформе за економску интеграцију између Азије и остатка глобалног југа отворио је могућност да су алтернативе западним финансијским и политичким институцијама врло могуће.

2023. године откривено је да су земље БРИКС-а одговорне за 32 одсто укупног светског бруто домаћег производа, у поређењу са 30 одсто за земље Г7 заједно. Ово има велику политичку вредност, пошто су четири од пет првобитних оснивача БРИКС-а снажне и непоколебљиве присталице Палестинаца.

Док се Јужна Африка залаже за правни фронт против Израела, Русија и Кина се боре против САД у Савету безбедности УН и покушавају да успоставе прекид ватре. Амбасадор Пекинга у УН-у отишао је толико далеко да је бранио палестинску оружану борбу као легитимну према међународном праву.

Сада када глобална динамика иде у корист Палестинаца, време је да се њихова борба врати у загрљај глобалног југа, где ће заједничке историје увек служити као основа за смислену солидарност.

Одрицање од одговорности: Ставови које су писци изнели у овом одељку су њихови сопствени и не одражавају нужно гледиште bbabo.net

bbabo.Net