Данас ћу ставити своје перо на особу чији су, датум рођења или смрти, нити доприноси икада запамћени од стране народа Карачија, иако је она била највећи добротвор Карачија после Квејда. У свом добротворном раду на њу се гледало као на анђела у људском руху.
За мање од четири деценије, две болнице за лечење губе назване су по др Рут Пфар у част њених напора
Губа је крвава и смртоносна древна болест коју шири бактерија М лепра. То је тихо гутало масе Карачија, али нико од познатих у граду то никада није приметио. Оболели болесници тихо су потиснути у залеђе становања сиромашних и опустошених људи, где су ови оболели од губе од болова, беде и патње венули и умрли преневши ову смртоносну болест на неколико здравих људи.
Њен рад на губи није спонзорисала ниједна владина агенција, а све је учињено њеним напорима кроз донације прикупљене од имућних људи из Карачија, који су је сматрали тако искреном према свом циљу великодушно донирали њеној мисији. Неколико пута је одлазила у Немачку у својим донаторским кампањама, али није тражила ничију помоћ. Био је то нека врста џихада против смртоносне болести против које је она једина водила рат. Број пацијената се постепено смањивао, али пошто је болест била веома заразна, она се такође повећавала јер није било одговарајућих болница или уточишта. Др Рут није могла сама да изгради болнице за њих јер није имала одговарајућа средства за то. Нити је постојала било која јавна институција или владино одељење које би обавило овај задатак, па је све захваљујући свом духовном убеђењу напустила многе куће имућних људи и направила им болнице и уточишта тако што је одвојила људе оболеле од губе како би спречила ширење болест. То је њој и њеном особљу омогућило да мирно наставе са лечењем.
Зашто се о губи толико расправљало у хришћанству. Након његове проповеди на гори, иако изгледа као да Исус крши Закон додирујући губавца, прича заправо показује Исусову исцелитељску моћ. Док Исус не постаје нечист када додирне губавца, чистота тече од њега ка губавцу. У њему се испуњавају закони чистоте.
Како је губавац био очишћен, сви Исусови следбеници су очишћени. Границе закона о чистоћи за категоризацију и изолацију других више нису применљиве на њих. Ритуална чистота постаје морална категорија. Њихова унутрашња бића, њихова срца, морају бити чиста. Чистоћа укључује интегритет целе личности. Тако је било једно од Исусових чуда да је додирујући губавца очистио губавца.
Писац је бивши припадник Покрајинске државне службе, аутор књиге Тренуци тишине.
bbabo.Net