Kuwait City, - Kuwaitiska kvinnor uttryckte upprördhet efter att militärens könsfördomspolitik tillkännagavs. Som rapporterats av AFP, torsdag (2022-17-2), tillåter militära myndigheter kvinnliga soldater på stridsuppdrag, om de får tillstånd från en manlig förmyndare och de är förbjudna att bära vapen.
Aktivister fördömde politiken som "ett steg framåt, två steg tillbaka". Kritiken intensifierades efter att försvarsministeriet också beslutat att kvinnor i försvarsmakten, till skillnad från civila, ska bära huvudtäcken.
Flytten har utlöst en motreaktion från nätanvändare i Kuwait, som vanligtvis anses vara ett av de mest öppna samhällena i viken.
– Jag vet inte varför det finns restriktioner för att gå med i armén, säger Ghadeer al-Khashti, en idrottslärare och medlem i Kuwait fotbollsförbunds kvinnokommitté, till AFP.
"Vi har alla sorters kvinnor som arbetar inom alla områden, inklusive polisen", tillade hon.
Al-Khashti sa att hans mamma hade hjälpt motståndet när den irakiske diktatorn Saddam Hussein 1990 invaderade Kuwait och ockuperade det i sju månader innan han drevs ut av den USA-ledda internationella koalitionen.
"Min mamma brukade under invasionen av Irak gömma vapen under sin abaya och ta dem till medlemmar av det kuwaitiska motståndet, och min far knuffade till och med dem. Jag förstår inte på vilken grund de ser kvinnor som svaga, säger Khashti.
Försvarsministeriet beslutade i oktober att tillåta kvinnor i stridsroller. Men sedan införde ministeriet restriktioner efter att försvarsministern förhörts av den konservative lagstiftaren Hamdan al-Azmi.
Azmi, som uppmuntras av islamiska religiösa påbud eller fatwas, hävdar att det är "oförenligt med kvinnors natur att ha kvinnor i stridsroller".
Lulwa Saleh al-Mulla, chef för Kuwaiti Women's Cultural and Social Society, sa att ministeriets restriktioner var diskriminerande och grundlagsstridiga och lovade rättsliga åtgärder från organisationen.
"Vi har martyrkvinnor som försvarat sitt land på egen hand. Ingenting beordrade dem att göra det annat än kärlek till sitt land", sa han till AFP.
”Vi är ett muslimskt land, det är sant, men vi kräver att lagen inte underkastar sig fatwas. Personlig frihet är garanterad i konstitutionen, som är den rättsliga grunden för landet, tillade han.
Kuwaitiska kvinnor fick rösträtt 2005 och har varit aktiva i både kabinett och parlament, även om de är underrepresenterade i båda.
Till skillnad från de flesta Gulfstater är Kuwait känt för att ha en aktiv politisk scen, med lagstiftare som regelbundet utmanar myndigheterna.
Tidigare den här månaden protesterade dussintals kuwaitiska kvinnor mot avstängningen av en yogaretreat för kvinnor som ansågs vara "oanständig" av konservativa.
En av dem var Azmi som i ett Twitter-inlägg fördömde sammankomsten som "farlig" och "främmande för Kuwaits konservativa samhälle".
De kvinnliga demonstranterna bar plakat som fördömde "utnyttjandet av kvinnors problem" i politiken, såväl som "fatwaregimen" och "kvinnors förmynderskap".
Debatten om arméns nya regler för kvinnor har blivit irrationell, säger Ibtihal al-Khatib, professor i engelska vid Kuwaits universitet.
"Soldater måste integrera kvinnor och män utan diskriminering. Faran med att inte diskriminera mellan män och kvinnor, och döden inte heller under strid", sa den feministiska akademikern till AFP.
bbabo.Net