Afghanska kvinnor firar denna internationella kvinnodagen med stor osäkerhet, eftersom de inte vet vad framtiden har för dem när det gäller deras rättigheter och roller i det offentliga och sociala livet. När talibanregimen konsoliderar sin makt är frågan om kvinnors rättigheter i rampljuset för såväl nationell politik som internationell debatt. Många i omvärlden begränsar sin diskussion om ämnet afghanska kvinnor till talibanernas styre och ignorerar ofta den sociokulturella utvecklingen av könsroller i landet.
Under de senaste två decennierna av internationellt engagemang har Afghanistan gjort stora framsteg för att underlätta kvinnors deltagande i politik och socialt och offentligt liv, såväl som deras tillgång till ekonomiska möjligheter. Den rättsliga ramen förbättrades för att kvinnor ska kunna nå sin fulla potential. Afghanistan blev ett av få länder i världen som hade mer än en fjärdedel av platserna i parlamentet reserverade för kvinnor. Kvinnor kunde också kandidera till andra platser precis som sina manliga motsvarigheter. Bland våra internationella partners var Världsbanken och US Agency for International Development särskilt viktiga för att driva på agendan för kvinnors egenmakt i alla sina utvecklingsinitiativ. Sådana åtgärder gynnade miljontals kvinnor över hela landet och lade grunden för deras inkludering i utveckling och styrning.
Kvinnors världsomspännande kamp för grundläggande mänskliga rättigheter och offentligt och medborgerligt engagemang sträcker sig över många århundraden. Afghanistans fall är inget undantag. Afghanistans jämställdhetsfrågor härrör inte lika mycket från religion som från månghundraåriga traditioner och seder. Profeten Muhammed satte det största förtroendet för sin egen fru, Khadija, som blev den första personen att anamma islam och fullt ut stödde profeten i hans uppdrag. Islam förbjuder strängt att attackera kvinnor under krig, med tanke på att mänsklighetens historia är full av fruktansvärda berättelser om kvinnor som attackerats, förödmjukats, våldtagits och dödats under fientligheterna.
En modig afghansk flicka som heter Malala av Maiwand är allmänt ihågkommen av afghaner och pashtuner för hennes hjältemod under det andra afghansk-anglokriget 1878-1880. Trots att Afghanistan till stor del är ett patriarkalt samhälle, har kvinnor förblivit relevanta under hela vår nationella historia. Talibans inställning till kvinnor – helt isolerad från det offentliga livet – är frikopplad från landets historiska verklighet.
Talibanernas inställning till kvinnor – helt isolerad från det offentliga livet – är frånkopplad från landets historiska verklighet.
Dagens Afghanistan är helt annorlunda än Afghanistan på 1990-talet. Under talibanernas tidigare styre var Afghanistan helt isolerat. I dagens värld är det, tack vare internet och sociala medier, såväl som tv-apparater och radioapparater, praktiskt taget omöjligt att tysta kvinnors röster. Det fungerar helt enkelt inte, inte ens för talibanerna. Både islamiska och afghanska värderingar är förenliga med kvinnors deltagande i det offentliga livet. Pakistan, ett land med muslimsk majoritet med en stark sociokulturell likhet med Afghanistan, valde två gånger en kvinnlig premiärminister, den bortgångne Benazir Bhutto.
Det finns också en annan i stort sett outtalad sida av kvinnors egenmakt i Afghanistan. Livet för en genomsnittlig kvinna i Afghanistan har fått lite uppmärksamhet jämfört med kvinnor i stadskärnorna, som har tillgång till media och offentlig exponering. Det är inte meningsfullt för en kvinna från elitklassen att representera de miljoner som bor i avlägsna hörn av landet. När det gäller grundläggande frågor som kvinnorna i Afghanistan står inför hörs knappast rösterna från den tysta majoriteten. Det är mycket smärtsamt när några elitkvinnor som arbetar för icke-statliga organisationer och civilsamhällesgrupper bygger sin karriär på projekt för kvinnlig egenmakt utan något genuint engagemang. Detta status quo måste ändras. Med det sagt, låt oss inte heller glömma de modiga hjälparbetare, både kvinnor och män, som verkligen har tjänat och fortfarande tjänar kvinnorna i Afghanistan.
Tyvärr hanterade tidigare regeringar i Afghanistan frågan om kvinnors bemyndigande på symboliska sätt - ofta tjänade kortsiktiga politiska intressen snarare än att säkerställa långsiktig social förändring. Om afghanska kvinnor verkligen ska stärkas måste vi använda smarta engagemangsstrategier som måste vara gradvisa, evolutionära och pragmatiska. Att åstadkomma social förändring handlar inte bara om god förvaltning, möjliggörande politik och incitament, det handlar också om att förändra tankesätt så att människor är villiga att omfamna kvinnor som jämställda medlemmar av samhället.
De som bygger en karriär av kvinnors förespråkande utan något genuint engagemang för sin sak är lika skyldiga som berövar kvinnor deras rättigheter.
Friskrivningsklausul: Åsikter som uttrycks av författare i det här avsnittet är deras egna och återspeglar inte nödvändigtvis bbabo.nets synvinkel
bbabo.Net