Förra veckan var dramatisk för alla som är oroade över sexuella övergrepp - och det sociala stigmat som är knutet till det. En rad nyheter om kvinnor och flickor som upplever övergrepp och sexuella trakasserier rapporterades under en vecka. De drabbade kom från alla samhällsskikt och övergreppen ägde rum på olika platser - universitet, på gatan, i skolan eller till och med i samhället.

Det första fallet gällde Pareploy Saeaia, en 24-årig boxare, som slogs på gatan med en man som hällde öl över henne. Händelsen ägde rum på en matbutik i Huai Kwang-distriktet.

Mannen, en före detta anställd på ett femstjärnigt hotell, ville förolämpa Pareploy efter att hon vägrat klirra glasögon med honom. Även om hennes avslag är mycket meningsfullt eftersom mannen är en främling för henne, kunde mannen inte ta nej som ett svar, särskilt från en kvinna som vägrade att erkänna honom.

I Uthai Thani-provinsen beordrade en kvinnlig lärare skolflickor som kom till skolan utan att ha på sig en singel att dölja sin behå under uniformen att underkasta sig en grupp pojkar som stirrade på flickorna, för att skämma bort dem för deras beteende.

Detta straff är oacceptabelt, för att inte tala om att bryta mot utbildningsministeriets regler. Det visar också att vissa lärare inte förstår begreppet sexuella trakasserier.

I Ubon Thani rapporterade en mamma till en 12-årig flicka till lokal polis att hennes dotter våldtogs av två män nära henne. En man gick med på en begravning i hennes by, en annan man kom från hennes grannskap.

En bristande förståelse för sexuellt samtycke var också uppenbar i prodemokratiska aktivistkretsar.

En högprofilerad studentaktivist vid Thammasat University, Sirichai Nathuang, 21, kritiserades på Twitter efter att nätanvändare anklagat honom för att ha manipulerat en yngre student att ha oskyddat sex med honom - genom att hävda att han var allergisk mot kondomer och inte kunde hitta en som passade. honom.

Han erkände senare på Facebook att han manipulerat kvinnan. Han avgick från Thammasat University Student Council och andra studentaktivistgrupper, inklusive United Front of Thammasat and Demonstration, en protestgrupp.

Det är ironiskt att det har förekommit fall av påstådda kränkningar av samtycke, manipulation och våld mot kvinnor bland prodemokratiska anhängare och människorättsförsvarare.

Dessa fall involverar akademiker, författare och journalister. Vissa har aldrig nått rubrikerna. De dyker upp kort på sociala medier och susar ut. Det behöver inte sägas att dessa fall inte prövas i domstol eftersom offren sällan säger ifrån.

Det är också ironiskt att dessa aktivister skanderar slagord om mänskliga rättigheter, men när de väl återvänder till sina privata utrymmen, till exempel med familjen eller sin partner, misshandlar och manipulerar de kvinnor.

I vissa incidenter hävdade de att de inte var medvetna om sitt sexuella missbruk. Vissa kanske är medvetna om det men utnyttjar kvinnor, särskilt de i svagare positioner.

Vissa feminister säger att den traditionella prodemokratiska rörelsen inte uppmärksammar sexuella övergrepp och trakasserier tillräckligt. Sexuellt samtycke, i synnerhet, är inte ett begrepp som alla människorättsaktivister och thailändare i allmänhet vet mycket om.

Många thailändare föddes i familjer där de har sett ojämlika relationer mellan mödrar och fäder.

På skolor, medan lärare har undervisat elever om sexualundervisning, kommer de sällan i närheten av sexuellt samtycke. Ännu värre, lärare och elever skämmer ut flickor för att de agerar eller klär sig på rätt sätt.

Det säger sig självt att sexuella trakasserier på kontoret aldrig försvinner. Underordnade förblir tysta om sina chefers sexuella missförhållanden eftersom de inte vill hamna i trubbel.

I tv-program framställs såpoperor kvinnor som människor som inte kan leva utan mäns hjälp.

Att växa upp i denna miljö kan genomsyra vissa sexuella normer där kvinnor blir illa behandlade.

Jag tror att denna norm är så stark och så genomgripande i samhället att vissa människor kan stödja jämställdhet på den politiska och sociala arenan, utan att bry sig om jämställdhet.

Samtidigt skapar dessa felaktiga framställningar av könsrollen en tystnadskultur. Medan den så kallade #MeToo-rörelsen uppmuntrar offer för sexuella övergrepp runt om i världen att säga ifrån, har rörelsen inte lyckats få någon dragning i Thailand.

Kvinnor, eller någon som bevittnar sexuella övergrepp, undviker att säga ifrån, för att inte tala om att gå till polisen.

Detta för att inte tala om de drabbades undergivna attityd. Jag har träffat kvinnor som erkänt att de känt sig förvirrade och ifrågasatta om de blivit sexuella övergrepp eller trakasserade av män.

En ung kvinna i början av 20-årsåldern berättade för mig att hennes vän trakasserade henne sexuellt i hennes rum.

När hon anförtrodde sig för sina vänner fick hon skulden för att ha släppt in mannen i hennes rum.

Vissa sa att mannen skämtade med henne och att hon borde släppa det och avskräcka henne från att dela sin historia med andra. Hon har klandrat sig själv för att hon inte reagerat tillräckligt dramatiskt, som att hon skrikit eller sparkat honom hårdare.Den orättvisa könsnormen påverkar inte bara individers mentalitet. Det påverkar också public service och public policy.

Det bästa exemplet är antalet kvinnor i Royal Thai Police (RTP). De flesta poliser är män som kanske inte är kapabla att hantera ärenden om sexuella trakasserier och sexuella övergrepp.

Ingen överraskning då om vi ofta hör polisen avfärda våld i hemmet som en fråga mellan man och hustru.

Sociala medier avslöjar vissa fall av sexuella trakasserier. Men det kommer att ta lite tid för människor att smälta och integrera dem i sina personliga liv. Det kommer att ta månader eller år för #MeToo-rörelsen att blomstra i Thailand.

Den goda nyheten är att oron för denna fråga växer. Fler fall av sexuella övergrepp delas på sociala medier, vilket hjälper till att motverka tystnadskulturen.

Den feministiska rörelsen har också vuxit i Thailand under de senaste åren. Feministiska grupper utbildar allmänheten om könsrättigheter genom kampanjer och workshops samtidigt som de stödjer kvinnor som hanterar fall av sexuella övergrepp och trakasserier.

Många nya generationens tv-dramer försöker utmana det traditionella narrativet genom att betona kvinnlig styrka, talanger och självständighet.

Förebyggande av sexuella övergrepp och trakasserier handlar om att återuppfinna thailändsk kultur. Men det tar oss alla, inte bara feminister och beslutsfattare, för att hjälpa till att få bort detta stigma i samhället.

Paritta Wangkiat är krönikör.

bbabo.Net