13 februari, Minsk. Ortodoxa troende börjar förbereda sig för stora fastan. Så den 13 februari minns kyrkan liknelsen om publikanen och fariséen. Lukasevangeliet beskriver hur Herren berättade det för sina lärjungar: ”Han sade också till några som var övertygade om att de var rättfärdiga och föraktade andra, följande liknelse: två personer gick in i templet för att be: en farisé och den andra publikanen Fariséen reste sig och bad i sig själv så här: "Gud! Jag tackar Dig för att jag inte är som andra människor, rövare, lagöverträdare, äktenskapsbrytare eller som denna publikan: jag fastar två gånger i veckan, jag ger en tiondel av allt jag får." Publikanen, som stod långt borta, vågade inte ens lyfta blicken mot himlen, men han slog sig för bröstet och sade: "Gud, var mig, en syndare, barmhärtig!" Jag säger er att denne gick ner till sitt hus rättfärdig snarare än den andre; ty var och en som upphöjer sig själv kommer att bli ödmjukad, men den som ödmjukar sig själv kommer att bli upphöjd.” (Luk 18:9-14)
Tillbaka till nyheter | På Nya testamentets tid var de andliga auktoriteter för allmogen. Fariséerna omtalas i Bibelns texter främst som inte accepterade Kristi lära. De flesta av dem var arroganta, stolta över sin så kallade rättfärdighet.
Skatteindrivare kallades också för skatteindrivare. På Jesu Kristi tid var Judéen en provins i det romerska riket. För att samla in alla typer av skatter anställdes publikaner, som inte var älskade i imperiets provinser. När allt kommer omkring tog de oftast, som ville bli rika, större belopp än vad som faktiskt krävdes. Dessutom tvingades publikanerna att ständigt kommunicera med hedningarna, vilket för judarna ansågs vara en vanhelgning.
Andlig vägledning
Den helige rättfärdige Alexy (Mechev) från Moskva, som talade om liknelsen om publikanen och farisén, lärde ut: "Kära ni! Det finns två vägar framför oss i livet: vi kommer antingen att följa i fariséens fotspår till vår egen frid, yttre ära, till allt som fåfänga livnär sig på och stolthet njuter av, eller låt oss gå i publikanens fotspår med hans ångerfulla hjärta, ödmjuka ande, tvingar honom, i förlägenhet inför en levande samvete, att sänka ögonen till botten, i ånger för att slå sig själv på persiska.Den första vägen för jordiskt välbefinnande är vägen till förtappning i det eviga livet; den andra - vägen är bitter och mörk här, kommer att leda oss till ljusets och sanningens källa.
Undvik fariseisk stolthet, som frestar och kastar människor i undergång, gör dem blinda. När allt kommer omkring ser den blinda ingen väg och snubblar. Är inte detta en bild för oss och vårt samtida liv? Vår blindhet ligger i det faktum att vi anser oss seende: vi är för stolta. Vi ser allt, vi upplever allt, men vi ser inte vår egen synd, och därför är vi blinda, och synden finns kvar i oss! Fariséismen är vår destruktiva blindhet. Varje farisé, lämna er stolthet, kom med publikanens ödmjukhet till Kristus, och i honom kommer ni att finna upplysning."
UTTRYCKNING AV DETTA MATERIAL (HELT ELLER DELVIS) ELLER ANNAN ANVÄNDNING AV DETTA MATERIAL ÄR FÖRBJUDET
bbabo.Net