Under min uppväxt såg min mamma MaNcube och min pappa WaMambo till att vi fick kontakt med släktingar från båda sidor.

Introduktioner gjordes och det lämnades upp till oss att skapa de nödvändiga relationerna och kopplingarna med motivation dock från föräldrarna.

Släktingar kom på besök.

Vi besökte släktingar.

Ibland var inledningarna väldigt tydliga. Andra gånger var de klara som lera! WaMambo kunde göra det väldigt visuellt, ta fram pennan och rita på papperslappar så att vi kunde förstå.

Det faktum att det finns en historia av månggifte på båda föräldrarnas sidor ökade komplikationer.

Som barn lärde jag mig att så länge som mina föräldrar berättade för mina syskon och jag, att en var en släkting trodde jag och välkomnade dem som en del av familjen.

Jag upptäckte att jag hade många släktingar överallt.

När vi växte upp hade vi kusiner som kallade oss Mainini Fadzi, Mainini Nyari, Sekuru Chaka med så stor respekt att de som skulle höra våra kusiner säga att Mainini Fadzi är på väg, skulle förvänta sig att en vuxen skulle dyka upp och bara få oss att dyka upp.

Samma kusiner skulle bada sina mainini, mata dem och babysitta med mycket respekt.

Det var den gamla goda tiden.

Mainini Bongani som bara är två år äldre än mig, är min mamma. Så länge jag kan minnas har hon varit mamma till mig.

Vi skulle träffas i olika miljöer och ha det kul.

För många sprängningar ibland för en mor och dotter duo! Det var antingen vi träffade kuRockford, Shurugwi, min mammas hemtrakt eller så kom hon på besök där vi bodde eller i kuSanyati.

Eftersom WaMambo var i den offentliga tjänsten, tillät hans jobb oss att resa och se olika delar av landet när han flyttades från en arbetsstation till en annan.

Vi hade förmånen att stanna i Mashonaland East, Mashonaland West, Masvingo och Harare-provinserna eftersom vår far tilldelades roller på olika platser.

Vänner förändrades. Några höll kontakten. Andra tappade kontakten. Några vänner återupptog kontakten med tillkomsten av Facebook!

Att vara med Mainini Bongani som ung var underbart och det är fortfarande underbart!

KuRockford vi var kompisar som såg till att vår skörd av tsubvu eller tsambasi beroende på säsong var väl omhändertagen.

Detta inkluderade att sätta frukterna på lämpliga platser så att de skulle mogna ordentligt och även att de inte skulle upptäckas och ätas av andra.

Vi letade efter ved tillsammans. Mainini och jag lagade mat tillsammans.

Jag blev alltid förvånad över hur röken inte verkade störa henne när hon sakkunnigt flyttade träskeden trebenta grytan när sadza gjordes färdig.

Ibland flyttade jag träskeden i grytan, stängde grytan och rusade till dörren till stugan för att få en frisk fläkt, och gick tillbaka till att se till att sadza var vällagad!

Vi gjorde många saker tillsammans. Vi pratade om framtiden.

Läsning är en sak som vi hade gemensamt och även när vi var kumusha, skulle vi "stjäla" några ögonblick för att läsa något!

En annan sak som vi gjorde bekvämt var att bära varandras kläder och skor bekvämt! Jag kunde bära min klänning och maininis tröja och vara tillfreds.

En dag gjorde jag mig redo att bära en av maininis kjolar som jag gillade. Jag höll på att ta ned kjolen över min byst över blusen jag hade på mig när en äldre kvinnlig kusin kom in och hindrade mig från att ta ner kjolen.

Kusin tog faktiskt av sig kjolen. Jag tittade på hennes stora ögon när hon frågade "Är det här inte Bonganis kjol".

"Ja det är Mainini Bonganis kjol", svarade jag och innan hon hann fråga mig något, la jag till "hon sa att jag kunde ha den."

”Det är inte ett problem att hon sa att du kan bära den. Ni två är i princip systrar mer än vad ni är moster och systerdotter. Sjukdomar har ingen aning om hur nära du är”, fortsatte kusin.

Då hade hon förlorat mig. Vilka sjukdomar? Hade min älskade mainini Bongani utvecklat någon sjukdom som ingen hade berättat för mig om?

Medan jag fortfarande skulle förstå vad jag höll på med gick mainini Bongani in och blev förvånad över att jag fortfarande inte var klädd och kusin höll i kjolen som jag skulle ha på mig.

Med kusin mellan oss tittade mainini på mig med en blick som sa "Och nu?"

Min kusin höll upp kjolen i min maininis ansikte och sa sedan "Jag ser att ni alltid har varandras kläder. Kan du dela smärtan som kommer med att dela kläder?”

Hon hade förlorat oss i någon djungel med den frågan. Hon tog upp min kjol och räckte den till mainini och gav mig sedan maininis kjol. Jag höll på att börja bära kjolen och hon sa "Nej!"

Jag minns att min mainini fnissade och frågade "Varför skulle inte Fadzi ha den kjolen?"

Även om detta hände för många år sedan kan jag fortfarande höra min kusins ​​"Ahh".

Det som följde chockade oss!

Enligt min kusin, eftersom vår mainini och jag nu var myndiga och "det"-upplevelsen hade hänt för oss båda, var det viktigt att varje gång vi bar varandras kläder, skulle vi bita i kläderna innan vi bar dem!Hennes förklaring var att bita i kläderna skulle säkerställa att man inte fick "det" uppleva smärta som kallas jeko!

Under min kusins vakande öga bet mainini och jag varandras kjolar.

Nöjda med att vi hade gjort enligt instruktionerna, efter att ha varnat oss för att om vi bara bar någons kläder ändå, skulle vi få smärtsamma "det"-upplevelser eftersom smärtan fördes från kläderna, lämnade vår kusin rummet.

Allt jag kan säga är att en hel del klädbitande ägde rum under våra tonåren! Oavsett om det fungerade eller inte. .

bbabo.Net