"Paralel Anneler" hem benzer hem de Pedro Almodovar'ın önceki eserlerinden farklı. Andrey Plakhov, yönetmenin bu sadakatini ve kaçınılmaz değişiklikleri takdir etti.
Burada iki heterojen, uzaylı planı birbirine bağlı gibi görünebilir. Biri, Frankoculuğun kurbanları hakkında, torunlarının kalıntılarını bulma ve onları onurlu bir şekilde gömme arzusu hakkında. Fotoğrafçı Janice'in (yönetmenin ilham perisi Penelope Cruz) endişelendiği şey tam olarak bu - ya da İspanyolların kendisinin de onun adını telaffuz ettiği gibi, Janis; antropolog Arturo onun öznesi olduğunda, ondan yardım ister. Kahraman, kendisini yetiştiren büyükannenin sözünü yerine getirme - iç savaş sırasında Falanjistler tarafından köylerinin eteklerinde idam edilen büyük büyükbabasının kalıntılarını mezardan çıkarma hedefine takıntılıdır. İkinci, paralel film, aynı toplantının bir sonucu olarak bağlanır: Janice, Arturo'dan bir kızı doğurur ve hastanede Ana adında başka bir genç anneyle tanışır (Milena Smith, yeni gelecek vaat eden "Almodovar'ın kız arkadaşı"), ve bu toplantının geniş kapsamlı sonuçları da var.
Seri melodramı - doğum hastanesindeki çocukların değiştirilmesi, bir çocuğun ölümü, yeni bir hamilelik - ve açıkça politik bir açıklama ile birleştirmek mümkün müdür? Eşsiz "almodrama" türünün kurucusu Almodovar'ın konuyu ele alması mümkün görünüyor.
Penelope Cruz'un kahramanı, Madrid'in Las Comendadoras Meydanı'nda, aynı adı taşıyan ve Santiago Tarikatı'na ait olan manastırın yanında yaşıyor. Burası, iç savaş sırasında Cheka (İspanyolca checa), yani işkence ve hapishanelerin bulunduğu yerlerden biri. Cumhuriyetçiler onları muhalifleriyle başa çıkmak için düzenlediler, ancak daha sonra aynı yerlerde Falanjistler Komünistlere işkence edip vurdular. Bu konum, Janice'in görevini unutmasına izin vermiyor. Ve kişisel annelik sorunlarına ne kadar dalmış olursa olsun, kader onu yine de geçmişle buluşmaya götürür.
Ve burada, Almodovar dünyasının en önemlilerinden biri olan anne arketipinin, "anavatan" teması ve acılı tarihi ile sıkı sıkıya bağlı olduğu ortaya çıkıyor. Yönetmen her zaman sadık bir oğul olmuştur, annesine hayran olmuştur, basit bir köy kadını, onu resimlerine çekmiştir ve güzel olan her şeyin sembolü olarak kalmıştır. Ancak 30 yıl önce çekilen “Yüksek Topuklar” filminde zaten travmatik annelik konusu ortaya çıkıyor. Anne bencil bir canavar gibi davranır, sanatsal başarıyı annelik görevine tercih eder. Yani yeni resimde: Ana'nın annesi (sağcı görüşlerin destekçisi olarak gösterilmesi tesadüf değil, Aytana Sanchez-Gijón bu rolde muhteşem) kariyeri uğruna kızını ve yeni doğan torununu feda ediyor. Bu, annelik modellerinden biridir - nispeten konuşursak, kötü bir anne-aktris. Yıldız diva kadını, Almodovar için her zaman bir tür idol olmuştur, ancak öte yandan anne kadın onun da idolü olmuştur. Bunları birbirine bağlamak çok zor çünkü ya örnek bir annesiniz ya da harika bir oyuncusunuz.
Ama elbette, modern aile modellerinin yanı sıra daha birçok annelik modeli de var. Almodovar yakın çekimde iki "paralel anne" gösteriyor - aslında yeni bir aile oluşturan Janice ve Ana. Ve (etini göstermeden) başka bir anneden bahseder - bu dördüncü. 1970'lerin hipparkı olan Janis'in annesi, kızına Janis Joplin'in adını verdi, ancak kendisi onu kaderine terk etti ve kısa süre sonra vefat etti. Film, cinsel devrim çağının ikonik bir görüntüsü olan Katalan Orion Maspons tarafından İbiza'da bebeği olan bir hippi annenin portresini içeriyor. Bu, "kötü anne" temasının başka bir çeşididir: O çalkantılı dönemin çocuklarının çoğu, kendilerine iyi bakılmadıkları komünlerde veya hippi yerleşim bölgelerinde büyümüştür. Bu tema Houellebecq'te ve modern edebiyat ve sinemanın diğer birçok eserinde de mevcuttur.
Ana'ya gelince, o sadece bir şiddet eyleminden hamile kalan ve gerçek bir anne olmak için hiçbir şekilde olgunlaşmamış bir kız. Aksine, Janice anneliğe hazır kırk yaşında bağımsız bir kadındır, ancak özellikle yüksek bir bedeli vardır. Janice ve Ana'nın tüm farklılıklarına rağmen, ikisi de anne sıcaklığından ısınmayan ve genlerinde milletin bölünmesinin lanetini taşıyan öksüz annelerdir. Paralel planlar bu şekilde kesişir - tarihsel ile yakın.
Almodovar, modern feminizmden çok şey bekledi, ancak bu kamptan bir kereden fazla eleştirilmiş olmasına rağmen, aynı zamanda yaşamın organik bir parçası olarak algıladığı seks, şiddet de dahil olmak üzere tam kanlı bir yaşam algısı ortaya koyduğu için. Ama şimdi yönetmen farklı - çok daha ölçülü. Daha az çirkin ve uyum için daha fazla çabalayan hale gelir. Toplumun gelişiminde yeni bir çağ evresi ve yeni bir evre yaşayan Almodovar onunla birlikte gelişir, modern gündemden bir şeyi kabul eder, bir şeyi reddeder. Şu anki aşırı radikalizmle suçlanamaz. Aynı zamanda, ne konformizmden ne de Almodovar'ın muhafazakarlığından bahsetmek için bir neden yok.
bbabo.Net