Suudi Arabistan (bbabo.net), - Sanat bienalinin ikinci edisyonu "Sarab" temasıyla 30 Mart'a kadar devam edecek

Dana Awartani

AlUla'nın nefes kesici manzarasında geçen çağdaş sanat bienalinin ikinci baskısı için, organizatörler - Desert X ve AlUla Kraliyet Komisyonu - dünyanın dört bir yanından 15 sanatçıyı mekana özgü enstalasyonlar aracılığıyla seraplar ve vahalar temasını keşfetmeye davet etti. Organizatörler, "hayalleri, kamuflajı, kurguyu, (kaybolmayı), çıkarmayı, yanılsamayı ve efsaneyi ele alan ve aynı zamanda doğal ve insan yapımı dünyalar arasındaki ikiliği inceleyen eserlerle" yanıt verdiklerini söylüyorlar. Cidde merkezli Suudi multidisipliner sanatçı Dana Awartani, bölgenin geleneksel mimarisinden ilham alan bu içbükey geometrik heykele katkıda bulunuyor, antik Nebati mezarlarına atıfta bulunuyor ve “çevreleyen dağların, boğazların, mağaraların ve kaya oluşumlarının şekillerini taklit ediyor”.

Shadia Alem

Yazar Raja Alem'in kız kardeşi Paris merkezli Suudi sanatçı Shadia Alem, memleketi Mekke'yi “dünyaya yansıtan ve dünyayı yansıtan kozmopolit bir küp gibi” yanında taşıdığını söylüyor. Anavatanıyla olan derin bağı, sergi broşüründe "Arap çölünün edebiyatı, matematiği ve mitolojisine" atıfta bulunan Desert X AlULa'ya katkıda bulunduğu ışıltılı metalik heykelsi yerleştirmede sergileniyor. Heykel, AlUla'nın eşsiz güzelliğini sergilemek için yansıtıcı bir yüzey kullanan sergideki birkaç heykelden biri. Alem'in eseri de origami ve klasik geometriden etkilenmiştir.

Sultan bin Fahad

Sergi broşürüne göre, Suudi sanatçı Sultan bin Fahad'ın resim, heykel ve enstalasyonları bir araya getiren sanatının ana teması, "yerli Suudi Arabistan'daki Mekke'nin maneviyatı ve maddi kültürü". “Çalışmalarında maddi kültürü kullanarak tarihleri, hikayeleri ve anlatıları yeniden yorumluyor” diye devam ediyor. Sanatçının Desert X AlUla için yarattığı çöl uçurtması şeklindeki çamur yapısı da bir istisna değil. Dış kısımdaki aynalar bir serap izlenimi verirken, içeride “Nabatean mezarlarında geleneksel olarak kullanılan dört koruyucu sembolle kabartmalı semaver benzeri bir heykel” bulunuyor.

Zeyneb El Haşimi

Dubai merkezli Emirlik sanatçısı Zeinab Al-Haşimi genellikle büyük ölçekli, sahaya özel kurulumlar üzerinde çalışıyor. Sergi biyografisi, “Şehirciliğin soyut, geometrik şekilleri ile ülkesinin doğal peyzajı ile ilişkili organik formlar arasındaki karşıtlığı ve karşılıklı bağımlılığı inceleyerek, ulusunun dönüşümünü yakalamaktan çok etkileniyor” diyor. Bütün bunlar onu Desert X AlUla'ya mükemmel katkıda bulunan biri yapıyor. Al-Haşimi, bu yılki sergi için, soyut bir geometrik taban üzerinde atılan deve derilerini kullanan ve alandaki çevredeki kaya oluşumlarını anımsatan bu etkileşimli heykeli yarattı. Broşürde, "Bir kamuflaj gibi, bu deve postu heykeller dağlarla birleşiyor" diyor.

Abdullah Al-Othman

Bu paslanmaz çelik heykelde, Riyad doğumlu sanatçı ve şair Abdullah Al-Othman, "çöl uygarlığı ve kültürünün ilk günlerine dayanan ışık kırılma teorilerine atıfta bulunuyor." Sergi broşürüne göre, Al-Othman'ın eserinin kaideleri "ışıkla etkileşime girer ve ilk kez serap (bir) görme deneyimini tezahür ettirmeye çalışan parlak bir alan yaratır". Heykel, Al-Othman'ın şiir ve heykelin yanı sıra sokak sanatı ve müdahaleleri ve videoyu da içeren kavramsal çalışmasının tipik bir örneğidir.

Shaikha Al-Mazrou

Emirlik sanatçısı Shaikha Al-Mazrou'nun Desert X AlUla'ya katkısı, “kayaların boşluklarına sıkışmış, manzarada gergin bir şekilde dengelenmiş, durağanlık ve hareket arasındaki eşik durumu işgal eden, sessiz ama heybetli bir yapı yaratan bu çelik yapıların enstalasyonudur. atalet içinde askıya alınmış kompozisyon.”

Khalil Rabah

Filistinli sanatçı Khalil Rabah, ülkesinin sanat sahnesinde önemli bir figür. Bienal için yerleştirmesi, direnişin ve işgalin sembolü haline gelen anavatanının zeytin bahçelerine gönderme yapıyor. Rabah'ın çalışmalarının çoğu - Filistinli çağdaşlarının çoğu gibi - yerinden edilme ve kimlikle ilgilidir. Sergi broşüründe, eserin "burada, yerli topraklarından sürülen ve ülkelerine geri gönderilmeyi özleyen canlılar olarak çölde duran bir zeytin bahçesi serapını yaratıyor" ifadesi yer alıyor ve eserin "bir toprak keşfi, hayatta kalma ve vatandaşlık.”

Ayman Zedani

bbabo.Net