Savaş ve Moskova'daki Alman hava saldırıları sırasında, bu zindan bir bomba sığınağı görevi gördü. Hala yeraltı mezarlığına benziyor, ancak bir sanat platformu olarak kullanılıyor. Bomba galerisinin yarı karanlığında, her oda kendi gizemli ışığıyla parlıyor - yeşil, mor, kırmızı. Bu uhrevi uzayın odalarından birinde yüzlerce şarkı söyleyen mantar yaşıyor. Sergei Katran'ın bu yerleştirmesi, "Bin El Sıkışma" projesinin tamamının temasını belirliyor.
Her seramik mantar, dostça bir jest yardımıyla yaratıldı - sanatçı, kili malzemeyi selamlıyormuş gibi elinde tuttu ve ardından avucuyla bastırdı, böylece mantarın bir şapkası vardı. Fikir kristal berraklığında ve her zamanki gibi alakalı - karşılıklı yardımlaşma, dostluk, hiyerarşiden, ticaretten ve kurallardan arınmış bir toplumda doğrusal ilişkiler hakkında - tam bir multimedya kurulumunun bulunduğu bir yer olarak.
Multimedya kurulumunun kitabesi, hiyeroglifler kullanılarak seramik karolar üzerine yazılmış bir Çin meselidir. Bu hikaye, açıklığın etrafında mutlu bir şekilde koşan, mantar toplayan ve endişeleri bilmeyen iki tavşanı anlatıyor. Sonra biri hayatın anlamını düşündü ve ikincisinden sonra ikisi de üzüldü, tüm hayvanlara varlığın özünü sormaya başladı ama kimse cevap vermedi.
Ve sonra bir tavşan, katlanmak zorunda oldukları tüm talihsizlikleri hatırladı: tilkilerin onlara nasıl saldırdığını, bir kuraklıktan sonra nasıl aç kaldıklarını ve sonra hayatın anlamını düşünmediler, ama nasıl hayatta kalacaklarını düşündüler. “Artık doyduk, yeterli malzeme var, hayvanlar bizi rahatsız etmiyor, hava sıcak, mutlu yaşıyoruz! Ama nedense hayatın anlamını arıyoruz... Şu anda onu kaybettiğimiz mi ortaya çıkıyor? ”, Tavşanlardan biri özetledi. Doğa bizden daha akıllı ve daha nazik, kendilerini dünyanın hükümdarı olarak gören ve toplumda karmaşık kurallar ve ilişki sistemleri kuran insanlar. Bütün proje bununla ilgili.
Yan odada, sanatçı Natalia Timofeeva'nın eldeki mobilya ve iç detaylarından oluşan rahat bir oturma odası buluyoruz. Bu Sovyet şeyleri, belki de buranın savaş sırasında bomba sığınağı olarak kullanıldığı zamanları hatırlıyor.
Alçak tavanlı başka bir salonda ise 14 numaradan oluşan bir dizi yerde kıpkırmızı parlıyor. Bu, yaratıcı endüstriler "Fabrika" merkezinin topraklarında bulunan Moskova haritasında alışılmadık bir sanat noktasının coğrafi konumu. Ve son salonda ana karakterle tanışıyoruz - bu yeraltı mezarlarında kendi kendine büyümüş gibi görünen bir miselyum. Burada yabancı gürültüyü anımsatan garip bir şarkı geliyor (projenin sesi müzisyen Oleg Makarov tarafından yazılmıştır).
– Bu yerleştirmede, Sergei ve ben, mantarlar gibi, kendileri için rahat olan yerlerde rastgele ortaya çıkan tabandan sanatsal öz organizasyonlardan bahsediyoruz. Oturma odası, herkesin girmesine izin verilmeyen, ancak samimi bir sanatçılar çemberi olan özel bir alan yaratır, ancak burada bu bölgeyi görünür ve herkese açık hale getiriyorum. Geolocation bir çapa gibidir, sanatçıların özgürce iletişim kurabileceği ve düşünebileceği “sanat-mantarımızın” yerini belirleyen kalıcı bir veridir” diyor Natalya Timofeeva.
Mantarların projenin ana leitmotifi haline gelmesi tesadüf değil. Bu, hem de hayvan belirtilerine sahip özel bir krallıktır. Sadece bir sanatçı değil, aynı zamanda dünyaca ünlü birçok araştırmacıyı takip eden bir biyolog olan Sergei Katran, mantarların alternatif zeka ve duygularla donatılabileceğine inanıyor. Ve onların dünyası bizimkinden çok daha adil - içinde hiyerarşi yok, bu bir eşit fırsatlar dünyası. Mantar toplayıcı, ademi merkeziyetçi bir toplum modelidir.
Katran, ilk seramik mantarları, birkaç yıl önce, işbirliğinin ana hareketi - bir el sıkışma - yardımıyla yaptı. Şimdi koleksiyonunda böyle binlerce mantar var. Sergey'in ayrıca bir ortak yazarı var - Opyonika adında Kombucha ve uzun zamandır Rus sanat sahnesinin önde gelen bir üyesi. Nasıl? Sadece Katran her sabah kombucha ile bir içki içiyor ve vücuduna giren bakteriler onu etkilemeye başlıyor ve Sergey'e yeni sanatsal fikirler bulaştırıyor, diyor. Openika da bu kurulumda yardımcı oldu.
Bu anarşik mantar sanatı hikayesine birçok küresel eğilimin yansıdığını eklemekte fayda var. Örneğin, bir el izi heykel fikrini alın. Benzer bir yöntem, Bolotnaya Dolgusu üzerine kurulan ve kapsamlı tartışma konusu haline gelen Big Clay No. 4'ün yazarı Urs Fischer tarafından kullanıldı.
Bununla birlikte, Fischer'in fikri farklıdır - İsviçre, yaratma eylemini ve Katran'ı - sosyal etkileşim, inşa edilmiş dostluk, karşılıklı yardım ve açıklık hakkında düşünüyor. Ancak jest, farklı bir mesajla da olsa benzerdir. Bu arada Rus sanatçı, serisine başladığında Fischer'in heykelinden habersizdi. İkinci önemli nokta ise, bir yılı aşkın süredir içinde yaşayan biyomerkezli dünya fikriyle Katrana'nın yeni bir akıma girmiş olması: 59. Venedik Bienali'nin küratörü Cecilia Alemany de buna inanıyor. Antroposen dönemi geçti, insan üstünlüğü fikrinin modası geçti, yeni bir zaman geldi. Doğrusal sosyal bağlantılara giden yol, her zamankinden daha alakalı. Öyle görünüyor ki, özgür yeraltında barışçıl adı "Bomba" ile yeni bir çağın gerçeği doğuyor ...
bbabo.Net