İsrail (bbabo.net), - Yahudi din değiştirmelerini kabul etmeye yönelik tartışmalı teklif, yerel yetkililere daha fazla güç vermeyi amaçlıyordu, ancak liberal eleştirmenler bunun yeterince ileri gitmediğini söylüyor
Kabine Pazar günü, Din Hizmetleri Bakanı Matan Kahana'nın devlet destekli Yahudiliğe geçiş sürecinde reform yapma tasarısını onayladı.
Kahana'nın önerisi, dini dönüşümde daha büyük bir rekabet getirmeyi amaçlıyor ve bugün olduğu gibi sadece ulusal hahamların değil, aynı zamanda bölgesel ve belediye hahamlarının da dönüşümleri onaylamasına izin veriyor.
Kabinedeki tasarının onaylanmasının ardından bir tweet'te Kahana, reformu "tarih yazmak" olarak selamladı.
Kahana, "Birlikte İsrail Devleti'nin Yahudi kimliğini korumaya yönelik bir adım attık: Yahudi yasalarına uygun, hahamların himayesinde devlet destekli bir din değiştirme yasası" dedi.
Ancak eleştirmenler, yerel makamların nihai olarak ulusal hahamlık tarafından kontrol edilmesi ve yasanın diğer hükümlerinin benzer şekilde nihai sözü baş hahamın elinde tutabilmesi nedeniyle reformun nihayetinde çok az etkisi olabileceğini savunuyorlar. İlerici Yahudi örgütü Hiddush, yasada İsrail'de yalnızca Ortodoks dönüşümlerinin resmen tanınacağını öngördüğü için tasarıya karşı çıktı.
Önerilen reform, en sert eleştirilerini, daha az güvenilir dönüşümlerle sonuçlanacağını iddia eden ulusal-dini kamptaki bazılarının yanı sıra baş haham da dahil olmak üzere ultra-Ortodoks figürlerden aldı.
Yasanın Pazar günü onaylanmasına yanıt olarak, ülkenin iki baş hahamı - Aşkenazi Rabbi David Lau ve Sefarad Haham Yitzhak Yosef - kabine bakanlarına tedbiri eleştiren bir mektup gönderdi.
“Hükümet, birçok vatandaş ve tüm İsrail toplumu üzerinde etkisi olacak bir yasayı tartışıyor. Bu kadar hassas ve önemli bir konuda, hahambaşıların ve İsrail'in haham yargıçlarının duruşunu görmezden gelerek kararlar almak…
Aşkenaz Hahambaşı David Lau (sağda) ve Sefarad Hahambaşısı Yitzhak Yosef, 30 Ocak 2022'de Kudüs'te din değiştirme ve kaşrut reformlarına karşı 'Yeşiva Yürüyüşü'ne katıldılar. (Olivier Fitoussi/Flash90) Hahambaşılar, Kahana'nın önerisinin “kötü muamele” olduğunu söyledi. Bu [dönüştürme] sürecinden geçen herhangi biri, İsrail'in hahamlarının ve haham yargıçlarının çoğunluğu tarafından doğru bir mühtedi olarak kabul edilmeyecektir."
Kabine tarafından onaylanan tasarı, önümüzdeki günlerde ilk okuma için Knesset'e gidecek. Kabul edilirse, ikinci ve son olarak üçüncü bir okuma için genel toplantıya geri getirilmeden önce, daha fazla gözden geçirme ve olası değişiklikler için Özel Ulusal Altyapı Projeleri ve Yahudi Din Hizmetleri Komitesi'ne gidecek.
İsrail'de, bazı Yahudi ataları olan ancak hahamlar tarafından Yahudi olarak kabul edilmeyen, çoğunlukla eski Sovyetler Birliği ülkelerinden gelen göçmenler olan yaklaşık 450.000 kişi yaşıyor. Dini olmayan veya medeni evliliğe izin vermeyen İsrail'de, yasal olarak Yahudi olarak kabul edilmeyen ancak başka bir dine inanmayan insanlar, hahamlık veya kilise aracılığıyla evlenemez veya boşanamaz, arafta yaşarlar, cami veya başka bir dini kurum.
Geçen ay planını sunduğunda Kahana, "Bu zorlukla başa çıkmanın tek yolu bu" dedi.
Oyundaki kilit konulardan biri, çocukların Yahudiliğe dönüştürülmesidir. Yahudi hukukunun bazı yorumlarına göre, 13 yaşın altındaki çocuklar, ebeveynlerinin dini durumuna bakılmaksızın din değiştirebilir. Bir çocuğun ihtidası genellikle bir yetişkinin ihtidasından daha basit ve hızlı olarak kabul edildiğinden, Yahudi olarak tanınmayan insanların çocuklarını ihtida etmek, şu anda resmi bir dini çerçevenin dışında yaşayan yüz binlerce kişiye daha hızlı hitap etmenin bir yoludur.
Din Hizmetleri Bakanı Matan Kahana (Yonatan Sindel/Flash90) Bununla birlikte, bu görüş, bir çocuğun ebeveynlerinin önce Yahudiliğe geçmesi gerektiğini savunan haham tarafından şu anda kabul edilmemektedir, bu da süreci önemli ölçüde yavaşlatmaktadır.
Tasarı, dini Siyonizm'in önde gelen isimlerinden Haham Chaim Druckman da dahil olmak üzere Modern Ortodoks hareketinde önde gelen birkaç hahamın tavsiyesi ile hazırlandı. Ancak, ultra Ortodoks hahamlar Kahana'nın reformunu açıkça reddettiler.
“Baş hahamlarla koordine olmaya çalışıyorum. Ne yazık ki, bu koordinasyon her zaman sorunsuz gitmiyor” dedi Kahana geçen ay.
Liberal Ortodoks Itim örgütünün başkanı Seth Farber, Kahana'yı din değiştirme reformunu ilerlettiği için övdü, ancak sistemi gerçekten değiştiremeyecek kadar hahamlığa aşırı derecede saygılı davranarak potansiyel olarak kendi çabalarını baltaladığını söyledi.Farber, "Kahan, hahambaşını yatıştırmak için büyük bir çaba sarf etti" dedi. Sonuç olarak, örneğin tasarının mevcut hükümlerine göre, örneğin, sadece hahambaşılık tarafından onaylanan hahamlar, belediye düzeyinde bir din değiştirme mahkemesi kurabilecektir, yani yargılamalar himaye altında yürütülecek olsa bile yerel hahamın otoritesi yine de eninde sonunda baş hahamlıktan gelecekti.
ITIM'in kurucusu Haham Seth Farber ve Giyur K'Halacha. (KoKo)Farber ayrıca, planın ultra-Ortodoks eleştirmenlerini "yanlış bilgi" satmakla suçladı, belediye hahamlarına uygun din değiştirmeleri sağlamak için güvenilemeyeceği yönündeki iddialarının, aynı hahamlara benzer kritikleri denetlemekle görevlendirildiği gerçeğiyle uyuşmadığını söyledi. dini konular. Bunlar arasında koşer gözetimi, evlilikler ve eruv olarak bilinen ve Şabat'ta içeridekilerin bir şeyler taşımasına izin veren bir şehrin etrafında fiziksel bir muhafazanın sürdürülmesi yer alıyor.
“Belediye hahamları, baş hahamlar tarafından ve onların onayı ile atanırdı. Öyleyse kaşrut, eruv ve evliliklerden sorumlularsa, niteliklilerse neden dönüşüm için onlara güvenmeyelim?” diye sordu Farber.
Farber'in örgütü, özellikle eski Sovyetler Birliği'nden gelen göçmenlerin Yahudiliğe geçmesine yardım etmeye yönelik "Giur K'Halacha" veya İngilizce "Yasaya göre dönüşüm" adlı bir program yürütüyor. Farber, The bbabo.net'e kendisinin ve örgütünün, İsrail'in "Yahudi karakterini sürdürmesini" sağlamak için bunu kritik olarak gördüklerini söylerken, hahambaşının bu çabaya benzer bir önem vermediğini söyledi.
“Bugün İsrail'de din değiştirmenin doğası hakkında temel bir anlaşmazlık var. Din değiştirmeyi, 'sürgünlerin toplanması' için gerekli bir tepkinin parçası olarak görüyoruz” - Yahudilerin dünyanın her yerinden İsrail'e göçüne atıfta bulunan dini bir ifade - “ve bu nedenle bir dizi Yahudi kanunu var. Yahudi yasalarıyla uyumlu ama aynı zamanda eski Sovyetler Birliği'nin ihtiyaçlarını da karşılayan bir şekilde din değiştirmeleri gerçekleştirmek için kullanılabilir” dedi.
Farber, "Son 20 yılda milyonlarca insanın göçünün sağladığı tarihsel fırsata karşı bu kadar duyarlı olmayan Hahambaşının... bu insanları 'goyim' olarak görmesi beni şaşırtmıyor" dedi. bazen Yahudi olmayanlar için aşağılayıcı bir terim.
Gerçekten de, göç etmiş olan veya ebeveynleri eski Sovyetler Birliği'nden göç etmiş olan İsrailliler, hahamları uzun süredir kendilerine karşı ayrımcılık yapmakla suçladılar ve onları, bazı durumlarda DNA testleri de dahil olmak üzere, diğer İsraillilerin sağlaması gerekenin çok ötesinde Yahudiliklerine dair belgeler sunmaya zorladılar.
Konuya biraz farklı bir perspektiften bakan, daha ilerici örgüt Hiddush'un CEO'su Rabbi Uri Regev, öneriyi din özgürlüğüne bir darbe olarak eleştirdi.
Regev yaptığı açıklamada, "Yahudi çoğulculuğunu ilerletmek yerine, İsrail'de reform üzerinde Ortodoks kontrolünü kutsallaştırıyor gibi görünüyor" dedi.
İsrail'de gerçekleştirilen Reform ve Muhafazakar dönüşümler -vatandaşlık amacıyla kabul edilseler de- dini amaçlarla tanınmamaktadır ve Kahana'nın planı bunu sürdürecektir.
Yahudi çoğulculuğunu ilerletmek yerine, İsrail'de reform üzerinde Ortodoks kontrolünü kutsallaştırıyor gibi görünüyor.
“Doğru yaklaşım… Yahudi halkının tüm merkezi akışlarından gelen sohbetlere eşit statü vermek, haham mahkemelerinin münhasır yetkilerini sona erdirmek ve her din değiştirenin İsrail'de evlenebilmesi için resmi evliliklere izin vermektir” dedi.
Ancak hükümet tarafından dönüşüm faturasının onaylanması, bazı liberal gruplar tarafından memnuniyetle karşılandı.
Shalom Hartman Enstitüsü ve Triguboff Enstitüsü'nde Yahudilik ve Devlet Politikası Merkezi direktörü Tani Frank, hükümetin “İsrail'e Dönüş Yasası uyarınca İsrail'e gelen birçok kişinin geri dönmesine izin verecek olan Dönüşüm Yasasını onayladığı için tebrik edilmesi gerektiğini” söyledi. Yahudi halkına katıl.”
Ancak, Farber'in bazı eleştirilerini yineleyen Frank, hükümetin “çeşitli belediye hahamlarının” sistemde yer almasına izin verilmesini sağlaması gerektiğini ve “yerel hahamların din değiştirme mahkemeleri kurma bağımsızlığının güçlendirilmesi” gerektiğini söyledi. yasanın “Yahudi halkının giriş kapılarını genişletme hedefini gerçekleştirebileceğini” söyledi.
bbabo.Net