Teofani Bayramı

19 Ocak'ta (yeni üsluba göre) Ortodoks Kilisesi, büyük Müjde etkinliğine adanan ciddi hizmetleri kutlar - Rabbimiz ve Kurtarıcımız İsa Mesih'in Vaftizi. Markos İncili'nin ilk bölümünde şunları okuyoruz: “Yahya, çölde vaftiz ederek ve günahların bağışlanmasını vaaz ederek ortaya çıktı (Markos 1:4). İsa Celile'nin Nasıra şehrinden geldi ve Yahya tarafından Ürdün'de vaftiz edildi. Ve sudan çıkarken, Yuhanna hemen göklerin açıldığını ve Ruh'un güvercin gibi üzerine indiğini gördü. Ve gökten bir ses geldi: Sen, kendisinden hoşnut olduğum sevgili Oğlumsun” (Markos 1:11).

Evangelist Mark tarafından açıklanan olaylar: Sesi ile Oğlunun İlahiyatına tanıklık eden Baba Tanrı'nın ortaya çıkışı, İsa Mesih'in Kendisinin vaftizi, Kutsal Üçlü Birlik'in ikinci Kişisi ve son olarak, Hz. Güvercin şeklindeki Kutsal Ruh, tatile özel bir isim verdi - Theophany.

Ama neden Tanrı'nın Oğlu'nun çölde, ıssız bir yerde peygamber Yahya tarafından vaftiz edilmesi gerekiyordu, çünkü O'nun hiçbir günahı yoktu, oysa her şeyde bizim gibi olmasına rağmen? Peygamber Yahya, Ürdün'ün akan suyuna tamamen daldırılarak vaftiz etti ve kendisine gelen herkesi tövbe etmeye, yani ahlaklıyı ahlaksızdan, kutsalı günahkardan ayırmaya çağırdı - bu ciddi bir iman ilanıydı. Böyle bir vaftizden sonra, bir kişi manevi yaşam, merhamet ve fakirlere yardım için ahlaki olarak yenilendi. Ancak, Ebedi Yaşam için doğmadı, Cennetin Krallığı'nın vatandaşı olmadı, sadece onu bekledi.

Antik dünyada, su elementi her zaman kötü ruhlar için bir hazne olarak düşünülmüştür. Tufan'ın sularında Tanrı'ya karşı gelenlerin hepsi telef oldu. Aynı şekilde kendi içimize baktığımızda düşünce ve eylemlerin kirli sularını buluruz. Bu nedenle Mesih, vaftiziyle “sulu doğayı” aydınlatır, insan ırkını kurtarmak için dünyanın günahlarını üzerine alır. Mesih'in Ürdün'e girmesinden sonra, su yeni bir güç kazanır, özünü değiştirir ve Tanrı'nın lütfunun kabı haline gelir. Bu nedenle bugün hala var olan gelenek - ilahi hizmetin olmadığı vaftiz suyuyla "topluluk", suya üç daldırma ile "Ürdün'e" gitmek, ancak Mesih'e zorunlu bir dua ile.

İsa Mesih'te dünyanın Kurtarıcısı olan Mesih'i tanıyan Tanrı'nın bir peygamberi olarak Yahya'nın İlahi misyonunu savunan Mesih, Ferisilere, din bilginlerine ve hukukçulara sürekli olarak sorar: “Yuhanna'nın vaftizi nereden geldi: gökten veya erkeklerden mi?" (Matta 21:25). Kutsal peygamber Vaftizci Yahya, insanları sudan vaftiz için günahların bağışlanması için tövbeye hazırladı (Matta 3:11). Ancak, Mesih'in dünyaya gelişinden sonra, Cennetin Krallığına girmek isteyen her kişi, üç kat suya daldırma sırasında Baba ve Oğul ve Kutsal Ruh adına vaftiz edilmelidir.

Epifani bayramında kutsanan suya "Büyük Agiasma" veya "Büyük Kutsal" denir, çünkü tükenmiş gücümüzü yenilemek ve zayıflıkların iyileşmesi yoluyla bize sonsuz yaşam verebilir. Epifani suyunun büyük sırrı, Kutsal Üçlü adına Kutsal Vaftizi almış veya buna hazırlananları arındırmasıdır. Bu nedenle, özel bir şükran duygusuyla, insanları inanca ve Vaftiz Ayini'ne yönlendirenlere hitap ediyorum - bu, Mesih'in Kendisinin taklit edilmesinin bir başarısıdır. Yoksul canlılığımız, Rab'bin Vaftizi şöleninin lütfuyla doldurulur, Kutsal su bizi, sevdiklerimizi ve tüm yaşam alanımızı şu sözlerle serper: Baba, Oğul ve Kutsal Ruh adına. Amin.

Sevinin canlarım, Tanrı bizimle! Rab'bin Kutsal Vaftizini yürekten kutluyorum!

bbabo.Net