Rusya (bbabo.net), - Medyamızda Candlemas Günü şanssız: görünüşe göre Sevgililer Günü'nden hemen sonra kutlandığı için, 14 Şubat akşamından itibaren Web'de "Mumlar" kelimesiyle garip manşetler görünmeye başlıyor. Ve eğer sadece: “Rab'bin Buluşması bayram belirtileri” veya “Rab'bin Buluşması: herkesin yapması gereken”, “Rab'bin Buluşması: kesinlikle yapılamaz” ise iyidir, ancak bunlar arasında manşetlerde açıkçası vahşi manşetler var: “Rab'bin Buluşması: 15 Şubat'ta işlenemeyecek en büyük günah” ve hatta: “15 Şubat 2022'de Rab'bin Buluşmasında yapılması tehlikeli olan şey”.

Hemen cevap vereceğim - 15 Şubat 2022'de, İsa'nın Doğuşundan herhangi bir yılın 14 ve 16 Şubat'ında yapılmaması gereken her şeyi yapmak tehlikelidir. Günahlara gelince, Emirlerin Buluşması Bayramı hiçbir şekilde emir listesini değiştirmez ve bu emirleri sadece 15 Şubat'ta değil, diğer tüm günlerde de tutmaya değer. Bu günü doğru bir şekilde nasıl geçireceğimiz konusunda, daha sonra, önce, Rab'bin Sunumu'nda neyi kutlarız.

"Mumlar" kelimesinin buluşma anlamına geldiğini söyleyerek başlayayım. Ama Buluşma özeldir, o yüzden büyük harfle yazıyoruz. Tatil sıradan, günlük bir olaya dayanmaktadır: İsa'nın doğumundan sonraki kırkıncı günde, İlahi Bebek Meryem'in ebeveynleri ve marangoz Joseph tapınağa gelir. Burada, Kudüs'teki Tapınakta, Luka İncili'nde ölümsüzleştirilen Buluşma gerçekleşir.

İlahi Bebeğin doğumundan çok önce, doğru Simeon Kudüs'te yaşadı - Kutsal Metinlerin İbranice'den Yunanca'ya tercümanı. Peygamber Yeşaya'yı ve gelecek Kurtarıcı Mesih'in bir Bakire'den doğacağına dair kehanetlerini tercüme eden Simeon, bir koca tanımayan bir Bakire'nin doğurabileceğinden şüphe etti. Sonra bir melek Şimon'a göründü ve Kurtarıcı'yı kendi gözleriyle görene kadar yaşayacağını söyledi. Sonsuzluktaki yaşam, mantıklı bir sonu olmayan yaşam, ortaya çıktığı gibi, bir neşe olmayabilir. Müjde, bu an üzerinde ayrı ayrı durmadan şunu açıkça ortaya koyuyor: Yaşlı Simeon, tüm bu uzun yılları Mesih'le Buluşma beklentisiyle yaşadı. Candlemas beklentisiyle uzun, uzun yıllar.

Ve şimdi kırk günlük Bebek İsa, ebeveynleri tarafından Kudüs'teki Tapınağa getiriliyor. İşte tam bu günde, Tanrı'nın ilhamıyla, Yaşlı Simeon da geliyor. Nasıralı fakir bir marangozun Oğlu'nda Şimon, Mesih'i tanır ve Çocuğu kollarına alır. Joseph Brodsky'nin bir dizesinde belirtilen bu sahnede ne kadar sıcaklık ve hassasiyet dinleyin:

"Bitti! Seni bekliyordum ve şimdi gidebilirim!" - İncil'deki yaşlıların kalbinde neşe atıyor. Ve Simeon ünlü sözleri telaffuz ediyor: "Şimdi, sözüne göre, esenlik içinde, hizmetkarını, Efendi'yi salıveriyorsun..." beni - çünkü Kurtuluşu gördüm - benim ve senin halkın." Şimdi Simeon sonsuzluğa gidebilir, şimdi ölülerin dünyasına inebilir, oraya ilk önce şu mesajı getirebilir: Dünyamıza beden olarak gelen Tanrı'yı ​​yeryüzünde gördü.

O andan itibaren, Bebek Mesih'i kollarına alan yaşlı Simeon'a böyle denir - Tanrı'yı ​​​​kabul eden Simeon, Tanrı'nın taşıyıcısı Simeon.

Müjde'nin daha fazla bildirdiği gibi, Yusuf ve Meryem, doğru ihtiyarın sözlerini işiterek "ne söylendiğini merak ettiler" ve Şimon onları kutsayarak kehaneti sürdürdü.

"... ve Meryem Ana'ya dedi ki: işte (yani, işte), İsrail'de birçoklarının düşüşü ve yükselişi için ve çekişme konusu için yatıyor - ve silah Sana Kendin candan geçecek , - ki birçok kalbin düşünceleri açılsın." Bunlar, dünyada ortaya çıkan Kurtarıcı'nın etrafında ortaya çıkacak olan mücadeleyle ilgili sözlerdir. Bakire'nin haç yolunu tahmin eden sözler, Oğlunun Çarmıha Gerilmesinde duracağı zaman çektiği acı. Bölümün Brodsky'nin keskin dizelerini nasıl çizdiğini görün:

Yaşlı Simeon'un Meryem'e peygamberlik sözleri, "Ve silah ruhtan Kendine geçecek", ünlü "Kötü Kalpleri Yumuşatıcı" ve "Yedi Atış" simgelerinin temelini oluşturdu. Bu mucizevi görüntüler birbirine benzer; Tanrı'nın Annesi, kalbine saplanmış kılıçlarla tasvir edilmiştir. İkonlardan önce barış için dua ederler, düşmanların kalplerini yumuşatmak isterler.

Müjde, Yaşlı Simeon'un ardından ne olduğunu söylemez. Brodsky, Evangelist Luke tarafından açıklanan sahneyi tamamlar - Tanrı-Alıcı Simeon'un Kudüs Tapınağı'ndan ayrılması. Ölüme değil ayrılış, Ebedi Hayata kalkış:

Ustaca yakalanmış bir görüntü: Buluşmayı bekleyen Yaşlı Simeon - Bakire'den doğan İlahi Bebekle Buluşma, doğal olmayan uzun bir hayattan kurtuluş olarak Buluşmayı bekleyen ve, ah, bir mucize! - Çok uzun zamandır beklenen son değil, Ebedi Hayata açılan bir kapı olan bir buluşma. Şu andan itibaren hepimiz için aç!

Yüzyıllardır insanlar sonsuza kadar yaşamanın bu kadar iyi olup olmadığını düşündüler mi? Hayatta yapılacak en önemli şey nedir? Müjde hikayesi ilk soruya çok kesin bir cevap verir - Sonsuz uzun bir yaşam olsa bile Buluşma olmadan yaşam anlamsızdır. Böyle bir Toplantının asıl mesele olduğu ortaya çıktı. Ama hepsi bu değil.Temel bir noktaya dikkat edelim: Tanrı'yı ​​yaşlı Simeon'a getiren melekler değil, insanlardı! Genç Bakire Meryem ve marangoz Yusuf, Kutsal Bebeği Şimon'a ifşa etti. Yani iki bin yıl önceydi, şimdi de öyle. Herkesin Tanrı ile kendi Buluşması vardır. Ve her zaman melekler aracılığıyla değil, harika vizyonlar aracılığıyla olmaz. Tanrı ile buluşma insanlar aracılığıyla olur. Her zaman sıradan ve olağanüstü. Birinin fedakarlığı, özverisi, sevgisi, birinin bağışlaması ve merhameti ile... Bir insan eyleminin arkasındayken, Tanrı'nın varlığını dünyamızda gözle görülür şekilde gösteririz.

Ve şimdi, söz verdiğimden beri, Rab'bin Sunum bayramını nasıl düzgün bir şekilde kutlayacağım konusunda. Genellikle inananlar bu gün tapınağa gelirdi, omicron suşu burada kendi ayarlamalarını yaptı. Bu nedenle kiliseye giderken yanlışlıkla kimseye bulaştırmamaya özen göstermeliyiz, bu komşumuza olan sevgimizin bir tezahürü olacaktır. Peki, hasta ve risk altındaki kişiler ibadetin seyrini internetten takip edebilir ve kiliselerde namaz kılanlarla birlikte dua edebilirler.

bbabo.Net