Ірадж Пезешкзад, який помер у Лос-Анджелесі у 94-річному віці, був іранським закладом.

На початку 1970-х років я був зеленим студентом у космополітичній столиці дореволюційного Ірану. Я б розділив свій час між роботою на випадкових роботах, щоб мати дах над головою, і навчанням. Я був більше робочим мігрантом, ніж вільнодумним студентом. Моя освіта була з самого початку – прив’язана більше до вулиці, ніж до класної кімнати, залежала переважно від дешевих журналів і заборонених книг, які можна знайти в букіністичних магазинах.

Щоранку я мчав на вокзал на перетині тодішнього проспекту Пехлеві та вулиці Шах Реза, щоб сісти на автобус до свого кампусу в північній частині міста. Але раз на тиждень я обов’язково зупинявся в сусідньому газетному кіоску, щоб купити останній номер Ferdowsi – провідного літературного журналу того часу (щось середнє між Times Literary Supplement у Великобританії та Harper’s Magazine у ​​США).

У ті дні я з радістю сідав у автобус, дійшов до останнього ряду сидінь, сідав біля вікна й гортав сторінки свіжого журналу, щоб знайти останню частину роману Іраджа Пезешкзада «Даї Яан Наполеон» («Улюблений дядько»). Наполеон). Тоді я хихикав про себе, читаючи, доки не дійшов до місця призначення.

День, коли я прочитав нову частину шедевру Пезешкзада, завжди був найголовнішим мого тижня. Ці уривки на короткий час зробили моє свідоме, працьовитое, самотнє й повне тривог життя в Тегерані щасливим, незабутнім, домашнім.

Ця книга, яку згодом Дік Девіс переклав англійською як «Мій дядько Наполеон», була літературним простором, де ми, провінційні юнаки та дівчата, сміялися над своїм невпевненим буттям у світі в лоні космополітичної світської нашої столиці, що обійняв нас поза межами нашої досяжності.

Вирішальна роль національної літератури полягає в тому, щоб допомогти самотнім душам з міст і сіл величезних батьківщин відчути себе частиною національної свідомості. У цьому сенсі я став «іранцем» лише тоді, коли сидів у задній частині того автобуса, читав уривок з цієї книги і думав, що мене щасливо вітають у літературній історії моєї батьківщини.

Сатира та політика опосередкованості

Ірадж Пезешкзад (1928-2022), який нещодавно помер у Лос-Анджелесі у віці 94 років, був іранським закладом. На його надзвичайно популярному сатиричному романі «Мій дядько Наполеон» виросло ціле покоління іранців. Зовсім недавно іншу книгу Пезешкзада «Закоханий Хафез» також переклали англійською Пуне Шабані-Джадіді та Патрісія Дж. Хіггінс. Але все-таки досить серйозна кількість його книг залишаються чудово захованими в оригінальній перській мові, і світ загалом блаженно не знає про їх існування.

Ірадж Пезешкзад народився в сім'ї середнього класу в Тегерані в 1920-х роках. Він закінчив початкову освіту в Ірані та поїхав до Франції, щоб вивчати право. Згодом він повернувся на батьківщину і опинився працювати в міністерстві закордонних справ. Як і більшість інших представників іранської письменниці, йому доводилося заробляти на життя чимось іншим, ніж те, чим він жив. Але написання сатири, таким чином, було його покликанням – і незабаром він став одним із найкращих сатириків своєї батьківщини.

Піднятися на саму вершину літературної інституції перської сатири й комфортно перебувати там десятиліттями — це не подвиг. Справді, серед культових фігур далекого минулого, таких як Сааді та Обейд Закані, і останніх важковаговиків, таких як Алі Акбар Денхода та Ірадж Мірза, Пезешкзад перебуває у могутній компанії.

Мистецтво сміятися над теоріями змови

Мій дядько Наполеон, найвідоміша книга Пезешкзада, відбувається в Тегерані на початку 1940-х років, під час окупації Ірану союзниками. Здебільшого подія розгортається в будинку безіменного оповідача – величезному комплексі, де три сім’ї живуть під тиранією колоритного, параноїдального патріарха. Внутрішня підозрілість і ворожість патріарха по відношенню до британців зробили його прихильним до французького завойовника Наполеона, і тому його прозвали «дядьком Наполеоном». Від геополітики регіону до європейської політики та британського колоніалізму — усі приходять до цієї великої родини, щоб зіграти на сторінках роману Пезешкзада.

Незабаром після того, як я виїхав з Ірану до США в 1976 році, видатний режисер Насер Тагвай перетворив «Мого дядька Наполеона» у надзвичайно успішний телесеріал. Телеадаптація була настільки успішною, що викликала ціле нове покоління захоплених шанувальників історії та її багатих і складних персонажів, зокрема головного героя дядька Наполеона, його підступного особистого дворецького Маша Касима та оповідача, старшокласника, який закоханий у свою двоюрідну сестру, дочку дядька Наполеона.Відтоді шанувальники цієї історії розділилися на двох – тих, хто читав книгу, і тих, хто дивився серіал. Я ніколи не бачив серіал повністю, за винятком кількох сцен із підкупних копій у США. Незважаючи на моє глибоке захоплення Тагваєм та його акторським складом, я ніколи не міг визначити персонажів, які вони змальовували, як тих, які мені припали до душі в романі Пезешкзада, оскільки на той час, коли я вперше побачив серіал, я вже створив чітку ментальну картину всіх у та історія.

Через роки після виходу серіалу в ефір, у 1996 році, шедевр Іраджа Пезешкзада знайшов нове життя та нове життя, коли Дік Девіс майстерно переклав його англійською. Незабаром з’явилися й інші переклади, які поступово створили для роману нову читацьку спільноту, яка складається здебільшого з другого покоління іранських іммігрантів у США, Європі та за її межами.

Таким чином, роман мав певні фази популярності в дуже різні епохи від початку 1970-х років до наших днів. Ці фази розділяє емоційна дистанція, оскільки, коли ми читали роман частинами на початку 1970-х років, ми й гадки не мали, що революція незабаром переверне всю країну з ніг на голову. Але до того часу, коли вона була опублікована у вигляді книги, з’явилася її подальша телевізійна екранізація, і історія стала знаковою для нової аудиторії, перші крики революції голосно почули по всьому Ірану. І, нарешті, коли в 1996 році вийшов англійський переклад роману, для більшості нових читачів революція була навіть не далеким спогадом, а лише історичним фактом. Таким чином, у цьому знаковому романі та навколо нього є ціла археологія соціального знання, яка була б повністю втрачена через безтурботність його багаторазового видання перського оригіналу або англійського перекладу.

Те, що стверджує, що соціальні знання навколо роману разом в його різноманітних періодах, так це сатиричний відображення іранської одержимості теоріями змови, особливо викликаного травмою примусу, який поділяють багато іранців, щоб вірити, що британці стоять за всім і всім, що йде не так в їхній країні. Що ж, британці справді стояли за багатьма речами – включно з приходом до влади Реза-шаха та переворотом ЦРУ 1953 року – тому іранцям, можливо, можна вибачити деякі змовницькі думки.

Але роман Пезешкзада ані не заперечує колоніальну змову британців проти Ірану та його регіону, ані не дозволяє іранській одержимості теоріями змови виходити на волю, не збалансувавши її з більшим сюжетом оповіді та складом персонажів, що скорочує його до реалістичного розміру. Така заклопотаність теоріями змови, звичайно, не є винятковою ні для іранців, ні для будь-якої іншої нації. Від тих про вбивство Джона Кеннеді до тих про 9/11 і президентські вибори, які скинули Дональда Трампа, американці мають більше ніж свою частку теорій змови. І той факт, що цей улюблений іранський роман висміює національну одержимість британцями, не означає, що британці не були головною причиною лиха в сучасній історії Ірану. Він просто малює комічну, але також щиру картину одного аспекту іранської історії та ідентичності.

Від моменту, коли я вперше почав читати його частинами, будучи молодим студентом університету на початку 1970-х років, до появи телевізійної адаптації та перекладу англійською мовою, у мого дядька Наполеона була довга дорога. Протягом цього насиченого подіями півстоліття він став канонізованим у пантеоні сучасного перського кіно та художньої літератури і допоміг увічнити свого автора як одного з найкращих літературних майстрів перської літератури.

Те, що Пезешкзад помер у «Лос-Анджелесі», а не в «Сан-Франческо», — це дорогоцінний маленький гіркий жарт, який зрозуміють лише ті, хто читав роман чи бачив серіал. Але решта має лише розраховувати свої благословення – адже на них чекає цілий новий світ радості та хвилювання під прикриттям Мого дядька Наполеона.

Погляди, висловлені в цій статті, є власними авторами і не обов’язково відображають редакційну позицію.

bbabo.Net