Проблема трьох найпівденніших провінцій має довгу історію, і щоб зрозуміти ці проблеми, потрібне глибоке розуміння історії без упереджень.

Частини історії регіону, які необхідно зрозуміти, включають справу про повстання Душана Ньора в 1948 році та справу про викрадення Хаджі Сулонга в 1954 році, а також його пропозиції, засновані на мирних способах уряду того періоду.

Це довга історія етнічної дискримінації та розвитку від міста-держави до національної держави внаслідок колонізації регіону понад століття тому.

Без знання цих питань, а також нерозуміння першопричини та багатьох різних культур у тайській державі, ідея вирішення проблеми спотворюється. Замість того, щоб вирішити проблему, вона створює ще більше проблем.

Незважаючи на велику кількість досліджень у трьох найпівденніших провінціях, бюрократія та державні службовці не змінили свого мислення щодо вирішення ключових проблем.

Нова політика центральної влади Бангкока все ще має багато недоліків і не здатна вирішити проблеми, з якими стикаються.

"Розуміння, доступ, розвиток"

Агентством, яке несе пряму відповідальність за вирішення проблем регіону, є Адміністративний центр південних прикордонних провінцій (SBPAC), який підготував стратегії, які дають рекомендації щодо розвитку південних провінцій.

Основна стратегія -- Стратегія 1 -- походить від монархії.

Стратегія 1 зосереджена на розвитку менеджменту за участю та інтеграції проблем у особливих сферах. Це робиться шляхом прийняття стратегії «Розуміння, доступу, розвитку» від Його Величності Короля Пуміпона Адульядета Великого (Король Рама IX) і підходу, започаткованого королівською Величністю Його Величності Короля Ваджіравуда (Короля Рами VI).

Король Рама VI заявив, що: «Будь-яка практика, яка створює у громадян враження переслідування та зловживання ісламською релігією, повинна бути негайно скасована або змінена. Будь-які правила реструктуризації не повинні суперечити доктрині ісламу. Або, навіть краще бачити це як підтримку ісламської релігії».

З цього видно, що обидва королі мали довге бачення, яке дає чіткі та конкретні політичні орієнтири.

Але мислення, оповитий упередженістю, будь то релігійне упередження чи етнічне, з глибоко вкоріненою вірою в те, що стабільна нація повинна змінити всіх людей всередині неї, щоб мати однакові культурні й навіть релігійні традиції, робить вирішення проблем Півдня ще більш складним.

Якби дотримувались королівський наказ короля Рами IX «Розуміння, доступ, розвиток», усі проблеми були б вирішені легко.

Хоча деякі агенції чи деякі урядовці приймають вказівки короля, якщо кроки не виконуються послідовно – тобто це не починається з розуміння, що означає, що потрібно вивчати історію, культуру та мову до повного розуміння, це неефективно.

Часто чиновники переходять на стадію розробки, оскільки це відчутно й легко виміряти, але такі ярлики сприяли появі міфу про те, що глибоко вкорінені конфлікти вирішуються, коли цього не відбувається.

Але ця стратегія дуже важлива для SBPAC, а інші стратегії, які слідують, вважаються другорядними.

Стратегія 2 зосереджена на зміцненні та заохоченні членів сіл і громад до участі в процесі розбудови миру.

Стратегія 3 спрямована на створення простору та середовища для пошуку мирних рішень конфлікту.

Стратегія 4 стосується розвитку освіти, релігії, мови, мистецтва, мультикультурної та місцевої історії.

Стратегія 5 – це оптимізація захисту прав і свобод, у тому числі заохочення прав людини, належне здійснення правосуддя та правоохоронних органів, а також заохочення релігійних принципів або громадського правосуддя.

Стратегія 6 передбачає зміцнення довіри до провінцій через підвищення ефективного економічного розвитку відповідно до місцевого способу життя та потреб місцевого населення.

Стратегія 7 стосується соціального розвитку, якості життя, спорту, туризму та покращення життя тих, хто вважається знедоленим.

Стратегія 8 розглядає, як спілкуватися, щоб краще розуміти один одного.

Стратегія 9 надає велике значення зміцненню співпраці з іноземними державами та підготовці до вступу до співтовариства АСЕАН.

Міркування

Наразі SBPAC все ще перебуває під домінуванням таких органів безпеки, як армія, Операційне командування внутрішньої безпеки (Isoc) та поліція.

Військовий режим дозволив Isoc бути головним органом у вирішенні проблем на півдні, але концепції та доктрини військових в основному зосереджені на застосуванні сили.

У майбутньому слід розглянути більш демократичний та децентралізований підхід – такий, який надає місцевим адміністраціям повноваження за підтримки центрального уряду, коли вони стають місцевим урядом, таким як Бангкок чи навіть Паттайя.

Але перш за все необхідно скасувати воєнний стан, оскільки він є основною перешкодою. Подобається вам це чи ні, але такі закони є нагадуванням про те, що ми не в змозі вирішувати наші проблеми звичайним способом.

І жоден внутрішній конфлікт не може виникнути без турботи сторонніх сторін. У заворушеннях у південних прикордонних провінціях Таїланду також беруть участь етнічні малайці, і в цьому відношенні Малайзія має бути частиною процесу вирішення проблеми.

Оскільки більшість жителів трьох провінцій є мусульманами, то людей ісламської віри з усього світу також слід вітати, щоб вони внесли свій внесок у будь-який мирний процес.

Якщо ми вважаємо, що найкращими рішеннями є мирні переговори з такими групами, як Barisan Revolusi Nasional (BRN), то ми не можемо ігнорувати роль Малайзії.

Налагоджене сполучення між Бангкоком і Куала-Лумпуром необхідно постійно підживлювати. У минулому уряд Малайзії демонстрував позитивну підтримку, забезпечуючи умови для мирних переговорів між представниками обох сторін.

Крім того, нещодавнє пожвавлення дипломатичних відносин між Королівством Таїланд і Королівством Саудівська Аравія може підтримати мету проведення мирних переговорів через Організацію ісламського співробітництва (ОІК).

Професор генерал-лейтенант Сомчай Вірунхапхол – колишній викладач Королівської військової академії Чулахомклао.

bbabo.Net