Така звана «культура скасування», що поширилася в останні роки по світу зі швидкістю вірусу, стала предметом запеклих суперечок як у країнах, де вона виникла, так і в нашій країні, в якій від повного, якщо не сказати улесливого, прийняття західної культури в кінці 80- х - початку 90-х років минулого століття зараз дійшли майже повного її заперечення.
Прихильники ж кажуть, що це пряма народна, а тому найдемократичніша форма громадського контролю за знаменитостями, і що популярність, як і багатство, — це яскраво виражені форми впливу на суспільство, а тому це велика відповідальність, і якщо досить неполіткоректні висловлювання нікому не відомих людей у колі друзів просто залишаються на їхньому совісті, то кожне слово знаменитості, яке транслюється тисячами ЗМІ, у граніті відливається і може стати причиною серйозного конфлікту в суспільстві. А тому, кажуть прихильники «культури скасування», знаменитостям у всіх сферах треба стежити за мовою, вибирати висловлювання, не переходити на особистості і вже тим більше не ляпати, як Вупі Голдберг, свої цінні думки у винятково хворобливих областях, та ще й у тих, у яких ти нічого не розумієш.
Звичайно, нам незрозуміло, чому ми маємо опускатися перед афроамериканцями на коліно. Більше того, ми взагалі не повинні це робити. Ми, на відміну від деяких, перед ними ні в чому не винні. Я згадую футбольний матч Росія-Бельгія на нещодавньому чемпіонаті світу з футболу, де бельгійці опустилися на одне коліно на знак поваги до BLM, а наші не стали це робити - і обидві команди мали рацію! Тому що, на жаль, Бельгія була одним із найжорстокіших колонізаторів, а Росія, СРСР, навпаки, як ніхто інший сприяла катастрофі колоніальної системи у світі та просуванню прав людей усіх рас та кольорів шкіри.
І до того ж, як я вже сказав, західної цивілізації і особливо США властиве надмірне, показне вираження своїх почуттів на межі, а іноді за межею лицемірства. І ті ж афроамериканці чудово розуміють, що ті, хто сьогодні опускається на коліно на знак поваги до BLM, завтра, при зміні політичної ситуації, не змінюючи виразу обличчя, можуть надіти білі ковпаки та побігти до ку-клукс-клану.
Тому і «культура скасування» у її західному прояві часто здається нам потворною, а нерідко такою є. Що при цьому не скасовує її цінності та суті – можливості громадського контролю за відомими, суспільно значущими людьми. Так, у нас, на щастя, немає таких расових, ґендерних та релігійних проблем, як у західних країнах, у нас жодні меншини не переслідуються і на нашому житті не переслідувалися на офіційному рівні. Та й до діячів культури та мистецтва (якщо так можна висловитись у наш час) зараз у нас набагато менше уваги і назвати більшість із них, як у радянський чи дореволюційний час, «володарями дум» якось мова не повертається.
Але хіба ж не актуальна тема, м'яко кажучи, необережних висловлювань для нашої країни? Мені здається, що зараз у більшості читачів мимоволі стиснулися кулаки — ще як актуальна! Хіба не актуальна тема «скасування» деяких діячів, що допускають вирази типу «злидні» щодо людей, які заробляють не так багато, як різного роду помітні персони? Або тих, хто вимовляє мову в тому сенсі, що «народ не той» і що «ми не просили вас народжувати» — і далі за списком. Один перелік цих дратівливих народ висловлювань, схоже, може зайняти цілу смугу в газеті. І чесно скажу, дуже хотілося б цих діячів «скасувати». Адже вони думають, що височіють над народом і зверху можуть висловлюватися про нього зневажливо. Я згадую один історичний анекдот (а може, й буваль), коли нашому нобелівському лауреату з фізики Льву Ландау син, який захоплювався баскетболом, сказав: «Тату, я вищий за тебе», той відповів: «Не вище, а довше!»
Мені б дуже хотілося «скасувати» «оптимізаторів» медицини, а також авторів цілої низки сумнівних реформ. А людей, які «необережно» висловлюються про священні для народу символи, наприклад, про День Перемоги чи про роль радянського народу у Великій Вітчизняній війні, або про територіальну цілісність нашої країни, я б особисто не те що в політику, а в трамвай би не пустив.
bbabo.Net