Пазнайце адзін аднаго - гэта гульня, але таксама частка больш шырокай сацыяльнай праграмы, якая ўключае групавую псіхалагічную падтрымку.
Бейрут, Ліван – Публіка засмяялася – і ледзь не расплакалася – калі 18 маладых людзей і маладых людзей з усяго Лівана падзяліліся сваімі жыццёвымі гісторыямі і барацьбой з ідэнтычнасцю, сектанцтвам, расізмам і сацыяльнай маргіналізацыяй.
Taarafou - па-арабску «Пазнаёмцеся» - гэта п'еса, якая, як лічыць Леа Барудзі, сузаснавальнік і дырэктар некамерцыйнай арганізацыі MARCH Lebanon, як ніколі важная для гэтай праблемнай краіны. Яна прыцягнула вядомага драматурга і паэта Йехіа Джабера, каб напісаць і паставіць п'есу, заснаваную на рэальным жыццёвым вопыце 18 акцёраў.
«Пасля сутыкненняў у Таюне ўзмацняюцца трэнні, палярызацыя і нянавісць - праца на зямлі важная, але часам вам патрэбен інструмент, які пасылае паведамленне», - кажа Барудзі.
«Ідэя заключалася ў тым, каб прадэманстраваць асноўныя праблемы, якія хвалююць нашу краіну, нават праз новае пакаленне, а таксама зняць усе кляймы, звязаныя з рэгіёнамі, і падкрэсліць, наколькі важна пагадзіцца з тым, што нам не трэба змагацца на аснове пэўнай ідэнтычнасці».
Спектакль з'яўляецца часткай больш шырокай сацыяльнай праграмы і ўключае групавую псіхалагічную падтрымку. Baroudi і MARCH Lebanon на працягу дзесяці гадоў працавалі над рознымі праектамі па стварэнні суполак і ўрэгуляванні канфліктаў у Трыпалі і сталіцы Бейруце.
Спектаклі праходзілі ў Бейруцкім тэатры «Сланечнік», прама ля кальцавой развязкі Таюнэ, дзе ў кастрычніку мінулага года адбыліся ўзброеныя сутыкненні паміж хрысціянскімі ліванскімі філіяламі і шыіцкімі партыямі «Хезбала» і «Амаль».
«Спачатку я вагаўся, але пасля сустрэчы з Йехіяй Джабер і Леа Барудзі вырашыў пайсці на гэта», - распавядае 31-гадовы Ібрагім Нажа. Татуіроўшчык і пачаткоўцы рэпер быў самым старэйшым сярод акцёраў, усе яны раней ніколі не выступалі на сцэне.
Нажа падзяліўся сваёй гісторыяй пра тое, як перажываў расізм у родным Баальбеку, бо яго маці была з Ліберыі. «Яны будуць называць мяне «вуголлем», — сказаў ён прысутным.
Акцёры давалі пяцёркі і абдымаліся адзін з адным за іншым цалкам запісаным спектаклем, але і Барудзі, і Нажа кажуць, што для дасягнення гэтай кропкі спатрэбіўся час.
«Нават моладзь, якая ўдзельнічала ў спектаклі, не ўся была ў такім мысленні напачатку», — прызнаецца Барудзі. «Некаторыя людзі хацелі спыніцца, і былі спрэчкі».
Першапачаткова Нажа сумнявалася, што п'еса будзе штосьці мець.
«Спачатку я адчуваў, што грэбую сваёй сям'ёй, і не быў упэўнены, ці будзе гэты спектакль штосьці значыць», — кажа Нажа, прызнаючы, што доўгія рэпетыцыі і час вымачылі яго. «Але нешта вяртала мяне назад».
Ліван на «паваротным пункце»
Баруды кажа, што Ліван быў «кантанізаваны» пасля заканчэння грамадзянскай вайны ў 1990 годзе, паглыбляючы існуючыя грамадскія падзелы, заснаваныя на секце, рэлігіі і нават рэгіёне. Краіна сапраўды ажыццявіла працэс прымірэння, бо большасць удзельнікаў вайны застаюцца аднымі з самых уплывовых палітычных лідэраў Лівана з вялізнымі долямі ў эканоміцы.Амаль усе выканаўцы нарадзіліся больш за дзесяць гадоў пасля заканчэння грамадзянскай вайны, але ўсё яшчэ адчуваюць глыбокія грамадскія падзелы.
«Я перакананы, што мы знаходзімся на паваротным этапе для Лівана», - кажа Барудзі. «Людзі кажуць, што праблемы ў карупцыі, палітычнага класа, [няма] незалежнасці судовай сістэмы, але для мяне ёсць асноўныя праблемы, якія з'яўляюцца прычынамі ўсіх іх».
Ліван працягвае пакутаваць ад двухгадовага эканамічнага крызісу, які прывёў да галечы больш за тры чвэрці насельніцтва. Лібанскі фунт страціў каля 90 працэнтаў свайго кошту, і сотні тысяч ліванскіх сем’яў цяпер маюць патрэбу ў гуманітарнай дапамозе.
Барудзі кажа, што краіна ніколі не адновіцца, калі людзі не разарвуць гэтыя падзелы і не пабудуюць сувязі на аснове свайго агульнага вопыту.
Нажа паўтарае падобныя пачуцці і кажа, што спадзяецца, што п'еса натхніць людзей адмовіцца ад прадузятых уяўленняў пра іншага.
«Усе з розных секты або рэгіёна, але ўсе мы перажываем адно і тое ж», - кажа Нажа. «Усе мы людзі ў рэшце рэшт».
bbabo.Net