«Устань, Палестына!» уключала музыку, мастацтва, камедыю і тэатр — і дала палестынцам у Ерусаліме магчымасць прадэманстраваць сваю культуру.

Акупаваны Усходні Ерусалім – Для 29-гадовага палестынскага карыкатурыста Азіза Азіза культурны фестываль Ябус у Іерусаліме стаў магчымасцю ўпершыню прадэманстраваць свае працы на мастацкай выставе.

У адрозненне ад свайго мастацтва, якое часта палітычнае і да болю адкрытае, Азіз - легкадумны і малады персанаж.

«Сёння нам больш не трэба шмат чаго ўяўляць, каб стварыць вобраз, які адлюстроўвае высокі кантраст у барацьбе на зямлі», — сказаў Азіз на выставе.

Паказваючы на ​​свае дзве падвешаныя карціны палестынскіх дзяцей, якія супрацьстаяць ізраільскай арміі, ён сказаў: «Вы можаце проста паглядзець на навіны і перадаць іх літаральна - такімі, якія яны ёсць - і вось вынікі».

«Яны не радыкальныя - яны вельмі прамыя і ясныя», - дадаў Азіз.

Раней у гэтым месяцы культурны цэнтр Yabous правёў 19-ы тыднёвы культурны фестываль пад назвай «Устань, Ерусалім!» Мерапрыемства працягвалася з 16 па 21 верасня і ўключала мастацкую выставу, спектаклі, музычныя і танцавальныя пастаноўкі, стэндап і майстар-класы.

Самая вялікая зала цэнтра, размешчаная на вуліцы Аз-Захра, у пяці хвілінах хады ад Старога горада Іерусаліма, была поўная да краёў усе вечары, у агульнай складанасці прысутнічала каля 2000-2500 чалавек.

Ранія Эліяс, дырэктар цэнтра, надзела маляўнічы кафтан з надпісам арабскай каліграфіі ў вечар адкрыцця фестывалю.

"Радасць - гэта нялёгкая справа ў Ерусаліме", - патлумачыла Эліяс на сцэне, падкрэсліваючы "важнасць адносін паміж культурай і вызваленчай думкай".

«Цяжкасці заставацца, настойваць і працягвацца ў святле складаных палітычных, фінансавых умоў і фінансавання сталі недзеяздольнымі».

Вось тут і выступае Yabous, працягваў Эліяс, са сваёй працай па «захаванні нацыянальнай ідэнтычнасці».

«Мы лічым нашы культурныя праекты інструментам у барацьбе з бесперапынным вынішчэннем культуры, якое вядзецца супраць нашых інстытутаў і палестынскага народа», — дадала яна.

«Устань Ерусалім»

Публіка пляскала ў ладкі і апладысментавала на працягу ўсяго першага выступу мясцовай ушанаванай спявачкі і прадзюсара Далала Абу Амнэ, 39 гадоў, з Назарэта, які знаходзіцца ў Ізраілі, але жыхары якога з'яўляюцца палестынцамі.

Абу Амне пачала са сваіх палестынскіх песень, у якіх спявала любоў да сваёй краіны, і скончыла любімымі песнямі арабскага свету.

Басем Шрайдэ, 73-гадовы прафесар хіміі ва ўніверсітэце Ан-Наджа ў Наблусе, які наведаў шоу са сваёй сям'ёй, быў фанатам спектакля.

«Далал Абу Амнэ добра вядомы; яна вяршыня спеваў і арыгінальнасці. Яе вельмі любяць», — сказаў ён пасля мерапрыемства.

Праз некалькі дзён пасля канцэрту Абу Амнэ на фестывалі, які арганізоўваецца з 1996 года, выступілі сусветна вядомая палестынская група электроннай музыкі, 47Soul, палестынскі фальклорны танцавальны гурт dabke, камедыя, спектакль і аркестр, які разам больш за 80 музыкаў з усёй гістарычнай Палестыны.

Але культурныя падзеі не могуць пазбегнуць рэальнасці ізраільскай акупацыі.

У ліпені 2020 года ізраільскія войскі правялі рэйд у культурным цэнтры Ябус, Нацыянальнай музычнай кансерваторыі імя Эдварда Саіда і культурнай сетцы Шафак у акупаваным Усходнім Ерусаліме па абвінавачаннях у «адмыванні грошай, фінансаванні тэрарызму і ўхіленні ад выплаты падаткаў».

У офісах трох арганізацый быў зроблены ператрус, канфіскаваныя дакументы, электронныя прылады, у тым ліку ноўтбукі і тэлефоны.

Рэжысёраў, у тым ліку Эліяс і яе мужа Сухайла Хуры, які ўзначальвае кансерваторыю, арыштавалі з дамоў і адпусцілі праз 12 гадзін.

«Яны [ізраільскія ўлады] па-ранейшаму нацэльваюць нас на асабістым узроўні і як установу», — сказаў Эліяс.

Абмежаванне жыцця палестынцаў у Ерусаліме

Ізраільскія ўлады на працягу дзесяцігоддзяў абмяжоўвалі палестынскія інстытуты грамадзянскай супольнасці ў акупаваным Усходнім Ерусаліме.

Усходняя палова Іерусаліма была ваенна акупавана Ізраілем у 1967 годзе і незаконна анэксавана. Зараз у Іерусаліме пражывае 350 000 палестынцаў, сярод іх як мінімум 220 000 ізраільскіх пасяленцаў, якія жывуць у незаконных паселішчах.

Каля 86 працэнтаў акупаванага Усходняга Ерусаліма знаходзіцца пад непасрэдным кантролем ізраільскага ўрада і пасяленцаў. Мясцовыя НДА і праваабарончыя групы даўно паказваюць на шэраг ізраільскіх практык і палітыкі ў Іерусаліме, накіраваных на змяненне дэмаграфічных суадносін на карысць яўрэяў, мэта, выкладзеная як «падтрыманне цвёрдай яўрэйскай большасці ў горадзе» ў апошніх генеральных планах муніцыпалітэта.

Дзесяткі палестынскіх устаноў і сотні падзей з пачатку 2000-х гадоў у акупаваным Усходнім Ерусаліме былі адвольна загаданы зачыніцца ізраільскімі ўладамі на падставе прэтэнзій альбо да «сувязяў з Палестынскімі аўтаноміямі», альбо «ХАМАС», групоўкай, якая кіруе блакаднай Газай Газа.Па дадзеных Іерусалімскай грамадзянскай кааліцыі за правы палестынцаў (CCPRJ), з 2001 года ізраільскія ўлады часова або назаўсёды закрылі па меншай меры 35 палестынскіх грамадскіх устаноў і НДА ў акупаваным Усходнім Ерусаліме.

У маі 2017 года ўлады забаранілі правядзенне лекцыі пра мячэць Аль-Акса ў культурным цэнтры Ябус. Ізраільская паліцыя і разведка прыбылі за гадзіну да запланаванага пачатку лекцыі - якая павінна была падняць пытанні аб апецы Іарданіі над святым месцам - і загадалі яе закрыць, сцвярджаючы, што яна была «арганізавана Хамасам».

У чэрвені 2021 года ізраільская паліцыя забараніла папулярны рынак у жылым квартале Бейт Ханіна ў акупаваным Усходнім Ерусаліме. Рынак быў часткай Палестынскага эканамічнага тыдня, мясцовай ініцыятывы ўсплывальных палестынскіх базараў для падтрымкі мясцовых прадуктаў.

"Іерусалімскія ўстановы - гэта шкілеты"

Амер Халіл, дырэктар палестынскага нацыянальнага тэатра Аль-Хакаваці ў Іерусаліме, сказаў, што лічыць, што такія фестывалі, як Ябус, важныя.

«Я думаю, што культурная сцэна з'яўляецца адным з найважнейшых інструментаў, якія засталіся ў нашым распараджэнні як жыхарам Ерусаліма, каб захаваць ідэнтычнасць Ерусаліма і Палестыны», - сказаў Халіл.

«Галоўная мэта акупацыі — ачысціць Ерусалім ад арабаў, ад палестынцаў. Культура - гэта зброя, гэта тып супраціву, яна павышае інфармаванасць, яна вучыць людзей настойлівасці, яна дае ім дух цярпення», - дадаў 58-гадовы мужчына.

Ён сказаў, што з моманту адкрыцця ў 1984 годзе тэатр Аль-Хакаваці атрымаў сотні паведамленняў ізраільскай паліцыі з загадам закрыць яго на некалькі дзён.

«Яны прыходзяць, ставяць паведамленне аб закрыцці тэатра на тры дні з «меркаванняў бяспекі», што ў іх ёсць падазрэнні, што палестынскія ўлады [ПА] фінансуюць пэўны спектакль, або што ў мерапрыемстве ўдзельнічаюць людзі, якія маюць зносіны з ПА. ", - сказаў Халіл.

Іншыя перашкоды, сказаў Эліяс, ўключаюць навязванне палітычна абумоўленай дапамогі з боку замежных дзяржаў-донараў палестынскім інстытутам.

«Еўрасаюз пачаў навязваць абумоўленую дапамогу грамадзянскай супольнасці ў Палестыне. Мы лічым гэта прыніжэннем ролі інстытутаў і іх барацьбы і працы з грамадствам», — сказала яна, дадаўшы, што Ябус адмовіўся ад умоўнай дапамогі і, з дадатковымі праблемамі, якія ўзніклі з-за пандэміі COVID-19, змагаецца з фінансамі.

«Калі вы асуджаеце ўсе палітычныя партыі і лічыце іх тэрарыстычнымі групамі, што гэта за дапамога, якую вы нам аказваеце? Дзеля чаго? За прыніжэньне нашай барацьбы?»

"Установы ў Ерусаліме - гэта шкілеты", - працягнула яна, адзначыўшы, што яе ўласная каманда ў Yabous была скарочана з 11 да чатырох супрацоўнікаў.

Геаграфічнае аддзяленне Ерусаліма ад акупаванага Заходняга берага таксама ізалявала палестынцаў у горадзе.

"Межы для нас зачыненыя - калі мы спрабуем атрымаць гурты з Заходняга берага, мы сутыкаемся з праблемай, калі мы хочам прывезці гурты з-за межаў, ужо не проста прывезці замежнікаў", - патлумачыла яна.

«КПП перашкаджаюць нам злучыцца з Заходнім берагам. Набажэнствы, аўдыторыя, артысты абмежаваныя толькі Ерусалімам, і гэта забівае культурны рух у Ерусаліме ў цэлым».

bbabo.Net