Canadá (bbabo.net), - La parte más importante de la identidad de Jay Williams, especialmente en un entorno escolar, es que es un hombre negro: un educador negro para estudiantes de grado 8, un orador y un activista contra el racismo con sede en toronto

Dice que muchas de sus experiencias como hombre negro se manifiestan en su enseñanza y no se avergüenza de ello.

“Cuando se trata de la historia de los negros en la escolarización y la educación, la lucha es que… escucharás mucho sobre la esclavitud y el hecho de que mis antepasados ​​cruzaron los mares en cautiverio, y es un montón de pesimismo”, dice Williams.

“Pero nuestros ancestros no comenzaron como esclavos”, dijo mientras hablaba por Zoom, vistiendo una camiseta con estas palabras: “Negra. No es un POC. No una minoría. Negro."

Dijo que sus antepasados ​​y su pueblo fueron y son “reyes y reinas”: científicos, médicos, artistas, maestros y todo tipo de personas inspiradoras que merecen ser destacadas.

“Las historias de excelencia de los negros es lo que falta en la forma en que se enseña la historia y la educación de los negros en las escuelas… en todo Canadá”, dice Williams.

La historia de los negros en Canadá tiene más de 400 años, pero sigue sin contarse en gran medida, según el historiador canadiense Afua Cooper, que enseña en la Universidad de Dalhousie en Halifax, N.S.

“Sobre los hombros” de generaciones anteriores a ella, Cooper dice que está liderando un proyecto llamado A Black People’s History of Canada, que se anunció el año pasado.

El proyecto creará nuevos materiales de aprendizaje y medios digitales sobre la historia de los canadienses negros, que se publicarán en línea, en inglés y francés, y se compartirán con maestros y estudiantes de escuelas primarias y secundarias de todo el país.

Es un proyecto de tres años “con el potencial de expandir la celebración y el reconocimiento de la historia de los canadienses negros más allá del Mes de la Historia Negra al llevarlo a las aulas durante todo el año”, afirma la Universidad de Dalhousie.

Cooper dice que la intención detrás del proyecto es ayudar a crear un estándar de plan de estudios nacional para la educación de historia negra. Actualmente, no hay un plan de estudios nacional porque la educación en Canadá es provincial, pero este proyecto será el más cercano a uno nacional.

Al tener el material disponible, los estudiantes de todo el país podrán aprender información específica sobre la comunidad negra sin importar dónde se encuentren.

Sin embargo, Cooper dice que todo se reduce a los maestros, y si están dispuestos a trabajar en lugar de pasar por "las mismas viejas historias eurocéntricas".

Cooper explica que en este momento es posible que no haya necesariamente una unidad de historia negra en los libros escolares, sino que podría haber una unidad sobre "cambio en la América del Norte británica", por ejemplo, que Cooper argumenta "queda para que la interprete el maestro".

"¿Qué significa eso? Si es un maestro creativo... verá su lección a través de la lente de la equidad y tratará de reflejar la diversidad en la historia de Canadá al mencionar a los hombres negros que trabajaron en las líneas ferroviarias o a los hombres chinos que trabajaron en los ferrocarriles.”

Y cuando los maestros no están haciendo lo suficiente para reflejar la diversidad de los canadienses, dice Cooper, eso conduce a "brechas educativas", y una posible solución a eso es que la historia afroamericana sea obligatoria en los planes de estudios escolares.

“Un maestro puede optar por no (enseñar historia negra) incluso si pone recursos en su regazo, por lo que las juntas escolares ahora tendrán que ordenar”, dice Cooper. “Estamos en un entorno donde las cosas están siendo ordenadas. Si nos preocupamos por todos los canadienses y todos tenemos los mismos derechos, entonces un niño tiene derecho a aprender sobre su herencia. Entonces tal vez esto tenga que ser obligatorio”.

Williams dice que todo el trabajo contra la opresión debe incluirse en los currículos escolares y también ser obligatorio en los programas de capacitación docente.

Él dice que todos los años los maestros tienen que tomar talleres obligatorios sobre problemas y temas como COVID-19 y un impulso para tener una historia negra o excelencia negra como enfoque en uno de estos talleres es posible.

“Si eliges ser educador y me dices que todavía estás adoptando un enfoque europeo de la educación blanqueado... después de todo lo que sucedió en el último año y medio”, dijo, señalando la muerte de George Floyd y el movimiento Black Lives Matter”, … entonces estás en el campo equivocado. Tienes que dejar la enseñanza.

Mientras tanto, Williams dice que continuará empoderando y educando a todos sus estudiantes para que piensen críticamente.

A los estudiantes se les debe hacer “preguntas como ¿cuál creen que es el tipo tradicional de enfoque eurocéntrico blanqueado de la educación? Y, ¿cómo les hace sentir eso? ¿O cuyas voces faltan en las páginas de los recursos que tienen?”. él dice. El camino a seguir es “hacer que piensen”.

Cooper dice que hay una masa crítica de estudiantes en todo el país que no piden permiso para hacer cosas.“Están saliendo y están creando sus propios blogs, están haciendo su propia investigación más allá de estos 400 años en América del Norte y se remontan a la historia africana precolonial”, dice Cooper.

“Así que tengo una esperanza tremenda en esta generación y tengo mucho optimismo… Hemos tenido avances, y no fue porque el sistema entregó estos derechos. Fueron las personas mismas en el terreno, las comunidades negras quienes presionaron y exigieron estos derechos”, agregó.

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