Una delle caratteristiche distintive di questa società connessa digitalmente è l'ampiezza della scelta e delle opportunità disponibili.

Trent'anni fa, prima dell'avvento di Internet, le scelte a livello globale erano vincolate dalla cultura, dalla tradizione e dalle convenzioni. Questo non è cambiato molto fino all'avvento dei social media.

I social media si sono evoluti rapidamente perché l'uomo è un animale sociale.

La lingua inglese divenne la lingua franca del globo a causa del colonialismo britannico; la mania per i film di Hollywood; e l'inglese è la lingua della scienza anche per i paesi europei industrializzati, dove l'inglese è il mezzo di insegnamento per l'istruzione superiore.

Pertanto, i social media in lingua inglese hanno collegato le persone in modi storicamente senza precedenti. Oggi abbiamo l'opportunità di scegliere tra una vasta gamma di scelte di vita relative a diversi domini tra cui dieta, moda, comportamento sessuale, pratiche spirituali, abitudini di consumo, attività culturali, regimi di fitness, lavoro e istruzione.

Questa scelta può essere abilitante o può trasformarsi in catene auto-create, come è avvenuto in Pakistan.

Il vero sé si raggiunge attraverso la creazione consapevole di uno stile di vita commisurato agli obiettivi e ai desideri individuali. In una società musulmana come la nostra, c'è un'ulteriore variabile di valori morali derivati ​​dalla fede, che determinate scelte sono in linea con il nostro costrutto religioso.

In tempi di crescente povertà, i social media pakistani ci hanno insegnato che l'unico modo per uscire dalla disperazione finanziaria è avviare un'attività alimentare da casa.

La libertà, l'autonomia e l'opportunità offerte dal libero scambio di informazioni su Internet e sui social media possono portare allo sviluppo di un sé autentico, con conseguente maggiore benessere mentale, spirituale e umano.

Le scelte di vita non sono mai fatte in un vuoto sociale. Sono fortemente influenzati da coetanei, genitori, comunità e leader religiosi. Anche le aspettative culturali e le norme sociali svolgono un ruolo molto significativo.

Inoltre, le tendenze dei social media influenzano anche le decisioni individuali.

I pakistani spesso fanno scelte di vita basate sulla "paura di perdersi" o spesso tentano di ritrarre una "vita piena di divertimento" sui social media.

I pakistani fanno scelte di vita basate sul desiderio di una convalida esterna. Queste tendenze hanno tirato fuori il meglio e il peggio di noi.

Dispero per la nostra nazione quando vedo maulana e mufti sui social media, che vivono per ottenere follower, Mi piace e commenti. Il loro numero aumenta di giorno ei loro sermoni sono politicamente e religiosamente scorretti. Le loro vane occupazioni sono apprezzate dai loro seguaci e banchettano con l'attenzione e la riverenza dei loro fan adulatori. Visitare i malati, aiutare qualcuno che ha bisogno, tenere conferenze, tutto viene mostrato al mondo, per crescere in fama e statura.

Presi in tutte le insidie ​​dei social media, possono portare gli altri nella stessa fossa. Non sono in grado di offrire alcuna guida spirituale per navigare con successo sui social media in un mondo che ne è sempre più attanagliato.

In tempi di crescente povertà, i social media pakistani ci hanno insegnato che l'unico modo per uscire dalla disperazione finanziaria è avviare un'attività alimentare da casa. Da un diplomato della migliore business school del Canada e un professionista esperto alle donne con mariti disoccupati, l'unico raggio di speranza è vendere Biryani, a una nazione ossessionata dal cibo. Le donne si uniscono alla forza lavoro per l'empowerment economico. Guardano gli stili di vita delle celebrità e li emulano. Le ragazze single guadagnano per sostenere uno stile di vita consumista. I conti bancari e le carte di credito sono ora ampiamente commercializzati soprattutto per le donne in modo che un'economia di consumo possa prosperare.

L'enfasi del primo ministro Imran Khan sul turismo è un altro stimolo in questa direzione. Una nazione mal disciplinata che si sta preparando a diventare un'economia di consumo può solo significare rovina. Il recente disastro di Murree ne è un esempio.

Lo scenario attuale ha portato l'opportunità economica a trovarsi solo in quelle industrie che promuovono i sette peccati capitali di orgoglio, avidità, ira, invidia, lussuria, gola e pigrizia.

La fuga dei cervelli è un vero problema in Pakistan Chiunque possa immigrare o trasferirsi all'estero con un visto di lavoro, se ne va semplicemente. Non c'è speranza di un futuro migliore in Pakistan, per chi ha aspirazioni più grandi della vendita di Biryani, borse da donna, tute da giardino, iniezioni di botox o altre offerte vane. La questione fondamentale del Pakistan è l'assoluta mancanza di onestà, etica e valori morali. Finché ea meno che non vengano inculcati nelle persone, non si può fare alcun progresso.

Nessuna iniziativa, schema o piano può avere successo laddove prevale la disonestà, l'ingiustizia trionfa e la misoginia prospera.

Nessun paese ha mai ottenuto progressi senza onestà, etica, duro lavoro e determinazione.

Siamo una nazione indebitata fino al collo. La nostra sovranità è tecnicamente intatta, ma in realtà siamo alla mercé di coloro che riempiono la nostra ciotola dell'elemosina.Il Pakistan vive di beneficenza, di nazioni amiche come la Cina, o di prestiti della Banca Mondiale. Non siamo migliori dei mendicanti che vediamo per strada quando li superiamo nelle nostre macchine.

La nostra nazione gastronomica, ipnotizzata da programmi politici e drammi in televisione, semplicemente non sa dove si trova.

A causa di un'inflazione senza precedenti, Naya Pakistan di Imran Khan ha dimostrato di essere una satira di Riyasat-e-Medina. Questo rende imminente l'ascesa al potere di Maryam Nawaz. Nawaz Junior prenderà più prestiti e ci sommergerà nei debiti. Quaid-e-Azam ha sacrificato tutto per creare una nazione che si è rivelata una nazione mendicante moralmente in bancarotta.

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