De verboden tegen CRT en The 1619 Project zijn niet alleen conservatief of anti-progressief, maar specifiek antidemocratisch, racistisch en fascistisch in hun motivaties en hun effect.
De afgelopen jaren hebben conservatieven een verraderlijke en oneerlijke campagne gevoerd om racisme en onderdrukking uit de Amerikaanse geschiedenis te vergoelijken en materiaal te censureren dat de meer smerige delen van het verleden en heden van Amerika zou onderzoeken.
Bijna zodra het eerst werd gepubliceerd in 2019, vielen conservatieven The 1619 Project aan - de Pulitzer Prize-winnende historische herevaluatie die slavernij en racisme centraal wil stellen in de Amerikaanse geschiedenis en instellingen.
Dezelfde GOP-politici en experts die The 1619 Project aanvielen, namen vervolgens Critical Race Theory - een raamwerk op graduate niveau voor het onderzoeken van de raciale vooroordelen die zijn ingebed in Amerikaanse juridische, politieke en sociale instellingen - en schilderden het ten onrechte af als een subversieve ideologie die het leerplan van de lagere school infiltreerde. Volgens de Education Week hebben sinds januari 2021 36 staten wetgeving aangenomen of voorgesteld om het onderwijs met betrekking tot ras en racisme aan banden te leggen.
Nationale organisaties hebben de grensoverschrijdende inspanningen gecoördineerd en lijsten met te verbieden boeken verspreid. Deze wetten en voorschriften hebben ertoe geleid dat boeken uit bibliotheken zijn verwijderd, onderwijzers zijn ontslagen en zelfs hebben gedreigd met civiele en strafrechtelijke vervolging van bibliothecarissen en onderwijzers die de nu verboden onderwerpen delen.
Op zichzelf volgde het demoniseren van The 1619 Project en Critical Race Theory een bekend conservatief draaiboek. Neem eerst een term met een specifieke betekenis. Herdefinieer die term door middel van retoriek en propaganda in iets engs en gevaarlijks. Pas de term verkeerd toe op een veel bredere reeks ideeën dan deze in werkelijkheid omvat. En gebruik het nieuwe, gedemoniseerde concept om politieke tegenstanders of groepen mensen die met deze ideeën worden geassocieerd in diskrediet te brengen.
Door deze tactiek op verschillende momenten in de Amerikaanse geschiedenis te gebruiken, werden alle socialisten, of gewoon linkse politici en activisten, "gewelddadige, goddeloze, communistische marxisten". Feministen werden 'mensenhatende radicalen'. Black Lives Matter werd "gewelddadige witte haat". Inclusiviteit en "wakkerheid" werden politieke correctheid en gedachtepolitie. En nu is de Critical Race Theory op oneerlijke wijze getransformeerd in omgekeerd racisme, verdeeldheid, zwarte suprematie en – om de cirkel rond te maken – marxisme.
Het gevaar van deze praktijk is niet alleen dat het wordt gebruikt om censuur van ideeën en geschiedenis te rechtvaardigen, een antidemocratische tactiek die een algemeen kenmerk is van autoritarisme. De nog verontrustender ontwikkeling van dit beleid is dat het richten van ideeën uiteindelijk plaats maakt voor het richten op groepen mensen die ideeën betrokken zijn. De CRT-verboden zijn snel uitgebreid, niet alleen het verwijderen van werken over racisme (waarvan de meeste sowieso niet het geavanceerde raamwerk van de kritische rassentheorie gebruikten), tot een verbod op boeken over zwarte onderwerpen of geschreven door zwarte auteurs.
Nu de boekverbodsbeweging zich heeft uitgebreid tot pogingen om literatuur met LGBTQ+-thema's te verwijderen – ogenschijnlijk op grond van seksueel expliciete redenen – worden meer gemarginaliseerde mensen bedreigd door deze tactieken. En de censuurbeweging dompelt zelfs haar tenen onder in het witwassen van de Holocaust, met behulp van de "expliciete materiële" grondgedachte om de bekroonde grafische roman Maus te verwijderen, die cartoonafbeeldingen van muizen en katten gebruikt om de verschrikkingen van de genocidale campagne van de nazi's tegen Joden weer te geven .
Campagnes om de geschiedenis te herschrijven en raciale en seksuele minderheden aan te pakken voor uitsluiting om een cultuur te behouden, zijn niet alleen autoritair; dergelijke tactieken worden specifieker en nauwkeuriger bestempeld als fascistisch.
Dit is geen term om lichtvaardig te gebruiken. Linkse politieke actoren hebben zich ook schuldig gemaakt aan het misbruiken en demoniseren van labels om op hun politieke tegenstanders te plakken: "fascistisch", "neoliberaal", enzovoort. En dus is het belangrijk om termen nauwkeurig te definiëren om verwarring of opzettelijke verkeerde voorstelling van zaken te voorkomen. Fascisme, de politieke beweging die Europa in het interbellum besmette voordat het werd verslagen maar niet helemaal werd geëlimineerd tijdens de Tweede Wereldoorlog, is een notoir moeilijk te definiëren politiek concept. Het is minder een coherente ideologie en meer een verzameling politieke strategieën en pathologieën. Enkele van de belangrijkste kenmerken zijn: autoritarisme rond een charismatische sterke man; nationalisme, inclusief een verheerlijkte weergave van de nationale geschiedenis en een missie om terug te keren naar de grootsheid uit het verleden; appelleert aan raciale, etnische of nationale zuiverheid, in combinatie met het aanvallen van subversieve of "onzuivere" groepen in de samenleving; demagogie en massamobilisatie gecombineerd met politiek geweld; een combinatie van censuur, propaganda en mediamanipulatie om deze ideeën en tactieken te verheerlijken en te rechtvaardigen; en uiteindelijk de verschuiving naar totalitaire aanspraken op zowel het openbare als het privéleven en het discours.Als dit klinkt als een verscheidenheid aan moderne westerse politieke bewegingen, waaronder de Make America Great Again-factie van de Republikeinse Partij, dan heb je de afgelopen zeven jaar of zo opgelet. Terwijl blanke supremacistische milities en lone wolves uit de kast zijn gekomen, antisemitische aanvallen plaatsvinden op bijna recordniveaus en echte nazi's zich openlijk verzamelen in de VS, heeft extreemrechts de discussies over discriminatie, racisme en rassen het zwijgen opgelegd. geweld.
Zwarte gemeenschapsleiders, progressieve activisten en andere stemmen aan de linkerkant waarschuwen al enige tijd dat de verboden tegen CRT en The 1619 Project niet alleen conservatief of anti-progressief waren, maar specifiek antidemocratisch, racistisch en fascistisch in hun motivaties en hun effect . Deze waarschuwingen werden over het algemeen afgewezen door conservatieven en genegeerd door gematigden. Toen de conservatief Glenn Youngkin de gouverneursrace in Virginia won op een platform dat inging tegen een brede karikatuur van de Critical Race Theory en zelfs de Pulitzer Prize-winnende roman Beloved van Nobelprijswinnaar Toni Morrison veroordeelde, mislukten pogingen van de Democraten om Youngkin af te schilderen als racistisch en segregationist. vlak. Sindsdien lijken veel blanke democraten bang te zijn geweest om openlijk de literatuurverboden te bespreken, waardoor de reikwijdte van dergelijke wetten zich kon uitbreiden naar nieuwe en verontrustende gebieden.
Het is duidelijk geworden dat de censuur van boeken en lesmateriaal niet het eindspel was, maar slechts een openingssalvo voor een grotere vraag naar controle over informatie en discours. De rechtse antidemocratische beweging gaat nu verder dan louter censuur en betreedt een fase van toezicht en de gedachtepolitie die conservatieven liberalen graag beschuldigen van tewerkstelling.
Wetgevers in Iowa en Florida hebben wetsvoorstellen ingediend die camera's in klaslokalen zouden installeren zodat ouders kunnen volgen wat er aan kinderen wordt geleerd. Een voorgestelde wet in Oklahoma zou ouders in staat stellen leraren aan te klagen voor maximaal $ 10.000 voor lesmateriaal dat "in strijd is met de religieuze overtuigingen van studenten", waarvan algemeen wordt aangenomen dat het een verwijzing is naar LGBTQ-inhoud. Een wetsvoorstel in Florida heeft tot doel discussies in de klas over seksuele geaardheid en genderidentiteit in openbare schoolklassen voor jongere kinderen te beperken. Nog een andere voorgestelde wet in de staat zou openbaar onderwijs of werkplektraining verbieden die mensen "ongemak, schuldgevoelens, angstgevoelens of enige andere vorm van psychische nood laat voelen vanwege zijn of haar ras, huidskleur, geslacht of nationale afkomst", in navolging van soortgelijke bepalingen die zijn aangenomen of voorgesteld in Kentucky, Tennessee en Texas.
De Florida-versie van dit laatste voorstel is niet alleen zorgwekkend vanwege de subjectiviteit, maar ook omdat het de reikwijdte van deze wetten buiten het onderwijs uitbreidt tot particuliere bedrijven. In het kort, conservatieve censoren zijn weggekomen met het beperken van zwarte auteurs en inhoud en gaan door met het schrappen van alle informatie waar ze bezwaar tegen hebben, en werken aan het onderdrukken van de identiteiten die aan deze informatie zijn gekoppeld.
Nu de Internationale Holocaustherdenkingsdag onlangs is verstreken, moet ik denken aan 'First They Came', het gedicht dat de spijt weergaf die de Duitse priester Martin Niemöller voelde over het falen van de kerk om het hoofd te bieden aan de groeiende nazi-dreiging door de jaren heen. Toen ze kwamen voor The 1619 Project en vervolgens voor de zogenaamde kritische rassentheoretici, spraken weinigen zich uit buiten de zwarte gemeenschap. Nu komt deze beweging achter LGBTQ-stemmen, toegewijde opvoeders aan, en lijkt erop gericht om degenen die standpunten willen uiten die niet passen bij het ultraconservatieve, fascistisch-achtige ethos van de huidige Republikeinse Partij, in het algemeen het zwijgen op te leggen. Ze komen voor het land, en als ze niet worden gecontroleerd, zullen ze hun best doen om alle stemmen die zich tegen hen zouden kunnen verzetten het zwijgen op te leggen.
De meningen in dit artikel zijn die van de auteur en geven niet noodzakelijkerwijs het redactionele standpunt weer.
bbabo.Net