Подобно неонацистскому отрицанию Холокоста, как неоконфедератскому «были счастливые рабы», либеральное «наш суд несовершенен» работает на минимизацию расистских злодеяний.
Судья в Луизиане сказал: «У нас есть ниггер! Это ниггер. Как таракан», на домашнем видео в прошлом году.
В лучшем случае апологеты «системы правосудия» США назовут судью плохим яблоком, а правовую систему, которая произвела ее — ту, частью которой она хотела быть, — порочную.
Если бы все американские судьи поделились домашним видео о том, как они дегуманизируют чернокожих, танцуют, прилепляясь к мантии Ку-клукс-клана, и хлопают по спине чиновников белой националистической политической партии, их бы назвали паршивыми овцами. Если бы было доказано, что 100 процентов всех приговоров были сознательно дискриминационными по расовому признаку, приговор был бы назван ошибочным. Таким образом, либеральная точка зрения способна защитить превосходство белых в действии, представляя его всегда отклонением от нормы. Всегда, несмотря на перевес доказательств, протесты и плач за дверями тюремных камер, вопреки всей истории, как правило, не расистские. «Система правосудия», которая ни на один час не была ничем иным, как инструментом расистского правления, продается своим жертвам как всегда обладающая нерасистским потенциалом.
Либеральная надежда — это то, чем была бы надежда, если бы она была расистской.
Эта защита американского правосудия сторонниками превосходства белой расы стала настолько естественной, что может быть трудно представить, что могло бы произойти, если бы такой судья был обнаружен в справедливом обществе. Там это может породить бешеные расследования и публичные дискуссии о том, может ли быть справедливость в правовой системе, позволяющей даже одному человеку решать дела, которые так комфортно и со смехом выражали свою ненависть к более чем миллиарду людей.
Может возникнуть вопрос, почему такого человека вообще может привлечь юридическая профессия? Разве расистов не должна отталкивать сама идея справедливости для дальтоников?
Если в ресторане был обнаружен отравитель, даже если некоторые блюда не были отравлены, не лучше ли было бы приостановить все операции, чтобы выяснить, действовал ли отравитель один, и при необходимости закрыть ресторан? Не должны ли мы сделать то же самое при обнаружении дискриминации в учреждении, которому поручено приговаривать людей к смерти от яда?
Если бы судья был пойман в Луизиане, называя чернокожих тараканами, как бы мы узнали о чернокожем, привязанном к каталке во Флориде, который получил ДНК-доказательство того, что он не совершал преступления, и чье дело вел судья, который, возможно, не загрузил домашнее видео, но был замечен обедающим с политиками, которые борются за то, чтобы сделать незаконным документирование избиений полицией – действительно ли его нужно отравить?
Что, если обнаружится, что прокурор потребляет консервативные СМИ, которые с каждым вечером все ближе говорят о «еврее»? Что, если офицер, проводивший арест, регулярно слушает ведущих подкастов, которые приглашают гостей рассказать о последних событиях в области негритянской краниометрии и об агрессивном характере «черного» от природы? Откуда нам знать, что губернаторы, которые вешают трубку после отказа в отсрочке казни, потирают руки в молитве, а не от удовольствия?
В обществе, заинтересованном в справедливости, обнаружение хотя бы одного долгоносика в системе правосудия может спровоцировать паническое вырывание с корнем юридических книг и начало допросов всех судей и прокуроров из-за страха, что бесчисленное количество жизней может быть разрушено из-за проникновение в систему людей, разделяющих мнение работорговцев.
В Америке этого нет. Расисты, выносящие приговоры, расовые различия при вынесении приговоров, расизм при арестах, безнаказанность полиции и весь режим расистского закона и его соблюдение защищаются как «несовершенная система».
Эти «несовершенства» существовали в Родезии — ныне называемой Зимбабве, в Кении, в Алжире, в Индии, в Южной Африке, в Ирландии, а также на Ямайке. Но они называются не пороками, а своим именем — колониализм. Его защитники, колонисты.
Подобно неонацистскому отрицанию Холокоста, как неоконфедератское «были счастливые рабы», либеральное «наш суд несовершенен» работает на минимизацию расистских злодеяний.
Либерализм — не менее важная ветвь превосходства белой расы, даже если он наиболее успешно убеждает себя или делает вид, что это не так. (Им, например, верили больше, чем Великим Циклопам Ку-клукс-клана, которые также часто говорят и, возможно, верят, что они не расисты).В колониях поселенцев есть активные сторонники превосходства белой расы и пассивные сторонники превосходства белой расы. Неонацисты, неоконфедераты, неолибералы, несмотря на их разногласия, — все это версии одного и того же. Колонисты.
Больше не может быть «посмотрите на дурацкую Америку с ее убийствами чернокожих и массовыми расстрелами». Колониализм сторонников превосходства белой расы никогда не довольствовался рамками, которые он себе вообразил. Конец пригодной для жизни планеты, возможно, был брошен молотком в зале суда на вершине Walmart, но жар прорвался через окно вашей кухни.
Мы могли бы ввести простое правило: в обществе сторонников превосходства белой расы не может быть системы правосудия. Закон не может быть закреплен в месте, где половина выборов в законодатели по сути является соревнованием за то, кто может быть наиболее враждебно настроен по отношению к небелому человеку.
Можем ли мы вообще когда-либо говорить о справедливости в обществах, в которых богатые имеют в своей гостиной множество юристов и купили законодателей, а бедняки говорят, что они виноваты в сокращении времени, проведенного в реабилитационных лагерях и «исправительных» учреждениях и бездомных преследуют как «бродяг» и обвиняют в том, что они сидят, — это другой вопрос (и ответ на него — нет). Но, конечно, если «леди-судья» наступила на свою повязку на глазах и ее часто ловят на выкрикивании этнических оскорблений и угрозах послать полицию за чернокожими для наблюдения за птицами, нельзя сказать, что она заботится о справедливом разрешении конфликтов.
Во всех случаях колониализма колонисты, считающие себя либералами, называли расистскую систему правосудия несовершенной. Идеальная защита для идеального инструмента. Способ заставить раненых людей бегать по беговой дорожке, не используя ни пистолета, ни кнута, а просто надеясь, что однажды она станет дорогой.
Мнения, выраженные в этой статье, принадлежат автору и не обязательно отражают редакционную позицию.
bbabo.Net