Джакарта, - обозреватель разведки и исполнительный директор Центра разведки и стратегических исследований (СНПЧ) Нгасиман Джойонегоро сказал, что внедрение политики идентичности в стране вызывает большую тревогу. Это усугубляется большим количеством отставных офицеров, которые стали успешными командами на выборах, так что их влияние очень сильно влияет на общество.

«Таким образом, аппарат должен быть полностью нейтральным. Если эти две опоры (TNI-Polri) участвуют в этом соревновании поддержки-поддержки, это нарушает правила», - сказал Нгасиман в пятницу (17.12.2021).

Он сообщил об этом на «Национальном семинаре: религиозная умеренность и проблемы политики идентичности в Индонезии», который был проведен Индонезийским кружком политических исследований (LSPI) в Джакарте.

Нгасимана беспокоят также госаппарат или государственных служащих, которые подвержены радикализму и нетерпимо относятся к различиям, которые противоречат идеологии нации.

«В межотраслевых и государственных учреждениях я однажды написал, что должна быть проведена судебно-медицинская проверка нашего аппарата и ASN. Чтобы то, что уже отличается от идеологии Панчашила, не отклонялось снова. Потому что, если мы посмотрим на движение после 212 года «До сих пор произошла поляризация. Они используют модели подхода, которые являются групповыми и руководящими в министерствах и государственных учреждениях, особенно в наших госпредприятиях», - пояснил он.

«Вот почему я надеюсь, что в некоторых из наших госпредприятий комиссары, особенно руководство в их мечетях, действительно применяют религиозную умеренность, так что группы ASN и наши офицеры в министерстве полностью поддерживают идеологию Панчашила», - добавил Нгасиман.

Для этого он поддерживает дорожную карту или дорожную карту религиозной умеренности, разработанную Министерством религии и другими сторонами. Нгасиман надеется, что его действительно можно будет реализовать, начиная со следующего года. Все это было сделано для того, чтобы Индонезия не превратилась в страну, застрявшую в затяжной гражданской войне из-за политизации религии, как это произошло на Ближнем Востоке.

«Поскольку эти группы HTI-FPI раньше были, если мы знали жесткую силу, мягкую силу, они использовали интеллектуальную силу», - пояснил он.

«Таким образом, религиозная умеренность важна для предотвращения нетерпимости, радикализма и терроризма», - добавил Нгасиман.

Между тем отец Бенни Сусетио сказал, что политика идентичности всегда будет использоваться для оправдания политизации религии во время выборов. Потому что это имеет более дешевые политические издержки, чем использование других выпусков.

«До тех пор, пока политика идей не станет ориентиром для действий политической элиты, политизация религии будет продолжать существовать», - заявил специальный штаб главы Агентства развития идеологии Панчасила (BPIP).

Даже в этом случае, продолжил Бенни, политические партии (политические партии), занимающиеся религиозной тематикой, как правило, плохо продаются в Индонезии. Об этом свидетельствует отсутствие политических партий с религиозной идеологией, победивших на выборах в законодательные органы с 1955 года.

По его словам, это также относится к политическим партиям или политикам, которые занимаются политикой идентичности.

«Потому что национализм всегда побеждает. Религиозные партии не могут конкурировать с националистическими партиями», - сказал он.

Между тем, по словам преподавателя президентского университета Мухамада А.С. Хикама, политика идентичности мешает демократической жизни Индонезии.

«Это связано с появлением политизации религии», - сказал он.

Он всегда отрицательно относится к политике идентичности, основанной на религии, в Индонезии. Потому что это противоречит конституции и национальному пониманию. Он также предположил, что использование религиозной политики не должно быть произвольным.

Это сделано, это также должно соответствовать религиозной умеренности с правильным фреймом.

«Политика должна приносить идентичность, но при этом должна соответствовать конституционализму и гражданству», - пояснил он.

Ежедневный руководитель Центрального агентства по противодействию экстремизму и терроризму Макмун Рашид заявил, что религиозная умеренность, которую необходимо реализовывать вместе, является религиозным духом, а также приверженностью государству.

«Если контекст такой, то каким бы ни был тип политики идентичности, она не будет взломщиком. Потому что наша утроба поддерживает единство», - сказал он.

По его словам, слишком радикальная и слишком свободная религиозная модель неуместна. Потому что это повлияет на святость. Макмун также надеется, что религиозная умеренность действительно реализуется в обществе, а не только в теории.

«Религиозные стереотипы слишком суровы, поэтому возникнет политика идентичности», - сказал он.

bbabo.Net