Umelkyňa Kawita Vatanajyankur používa celé svoje telo, najmä chodidlá, paže, ruky a ústa, ako stroj na tkanie červenej priadze do kusu látky, ktorý pripomína pavučinu. Kawitinu pavučinu môžete vidieť vo videu Knit, ktoré je súčasťou série Performing Textiles Series.
Výstava „Spinning Wheels“, ktorá bola vytvorená s cieľom riešiť vykorisťovanie ženskej práce v textilnom priemysle, je k videniu v Jim Thompson House Museum a pozostáva zo šiestich videí s predstaveniami -- Knit, The Spinning Wheels, Dye, Shuttle, Untangled a Print . V každom videu sa Kawita zobrazuje ako stroj v priemysle rýchlej módy, aby symbolizovala, ako sa s robotníkmi zaobchádza ako so strojmi. Videá zaujali divákov vďaka cukríkovým farbám a grafickému dizajnu, ktorý vyzerá ako reklama.
Okrem šiestich videí zo série Performing Textiles sa Kawita rozhodla zobraziť video Sponge zo série Tool Series, ktorého cieľom je kritizovať tradičné postoje neuznávania žien za ich tvrdú prácu pri domácich prácach.
"Túto výstavu som nazval 'Spinning Wheels', pretože sprostredkúva prebiehajúci a nekonečný cyklus. Farmári z tohto cyklu nemôžu uniknúť, pokiaľ sú v rozbitom kapitalistickom systéme. Séria sa zameriava na ľudí, ktorí stoja za hotovými výrobkami v textilnom priemysle, ktoré spotrebitelia nerobte pri nákupe,“ vysvetlil Kawita.
"Pliesť je prvé video zo série, v ktorom používam svoje telo na tkanie pavučiny. Počas môjho výskumu som robil rozhovory s robotníkmi v továrňach, ktorí povedali, že majú pocit, že sa s nimi zaobchádza ako so strojmi alebo predmetmi a že musia pracovať opakovane. Výkon bol inšpirovaný kruhovým strojom, ktorý som videl v továrni s ihlou v strede. Červená látkaná, keď sa ihla pohybovala okolo stroja. Séria je vystavená v múzeu Jim Thompson House, pretože Jim Thompson si váži ľudí, ktorí za ňou stoja textilné výrobky.Títo ľudia nie sú stroje ani nástroje.
"V Knit tkam pavučinu ako porovnanie s gréckou mytológiou, ktorá rozpráva príbeh o Arachne, ktorá bola prekliata ako pavúk, pretože sa odvážila kritizovať boha Aténu. Je to, ako keď sa robotníci pokúšajú protestovať alebo hovoriť o svojich zlé pracovné podmienky alebo nízke mzdy a ohrozujú ich ľudia pri moci.“
Life hovoril s Kawitou o jej sérii Performing Textiles a rýchlom módnom priemysle.
Prečo ste sa rozhodli vo videu stvárniť seba ako stroja?
Časť mojej práce zahŕňa osobné skúsenosti. Ako posol, ktorý sa prihovára za pracovnú silu, priznávam, že nepodlieham dehumanizácii, pretože nepracujem ako robotník. Keby som sa nepostavil do pozície človeka pracujúceho ako stroj, tak by som tomu nerozumel. Cítil som, že môj výkon znižuje moju identitu. Musel som opustiť svoj ľudský stav a stať sa prázdnym, aby som mohol pôsobiť ako nástroj alebo predmet bez ľudskej identity. Len tak by som bol schopný pochopiť človeka, s ktorým sa zaobchádza ako s objektom.
Je pravda, že ste sa pri vystupovaní niekoľkokrát zranili?
Áno. Keď som predvádzal Knit v Abu Dhabi, čas trvania sa skrátil z jednej hodiny na iba 20 minút. Preto som musel tkať rýchlejšie ako zvyčajne. Pozrel som sa na hodiny a ponáhľal som sa pracovať na pavučine. Pavučinu som dokázal dokončiť za 20 minút, no v kútikoch úst som mal rezné rany a krvácanie. Telo ma bolelo a mal som po celom tele modriny. Týždeň som nemohol jesť nič okrem miešaných zmesí.
Prečo ste Sponge zaradili do výstavy?
Špongia je vystavená v jedálni v múzeu. Za čistými priestormi, ktoré vidíme, sú pracovníci. „Séria nástrojov“ bola vytvorená v roku 2012 s cieľom zobraziť pracovníčky v domácnosti. Ženy pracujú mimo domova, ale sú aj emocionálnou oporou domova, keďže sa starajú o domácnosť a deti. Ich tvrdá práca však nie je oceňovaná ani uznávaná.
Môžete vysvetliť, ako vás smrť vášho otca motivovala kritizovať problémy s prácou?
Ľudia vedeli, že môj otec zomrel na prepracovanosť a jeho smrť ma prinútila spochybňovať zlé pracovné podmienky robotníkov. Potrebujeme sa prepracovať, aby sme boli ocenení? Môj otec pochádzal z chudobnej rodiny a kvôli svojmu postaveniu sa na neho pozeralo s dešpektom, takže chcel mať lepší život. Ako chlebodarca pracoval 24 hodín bez spánku. Keď ochorel, zostal doma a začal si vážiť maličkosti, ktoré si predtým nevšimol. Mnoho ľudí verí, že úspech znamená slávu a peniaze. Ak nemáme hmotné statky, nie sme v spoločnosti akceptovaní. Ľudia si myslia, že materiálne bohatstvo prináša šťastie, ale nie je. Máme nesprávne hodnoty života a tento postoj podporuje kapitalizmus, ktorý uprednostňuje len materiálne bohatstvo a rýchlu spotrebu.
Čo je tvojím zdrojom šťastia?
Mám radosť z obyčajných vecí, ktoré sa dejú v každodennom živote. Ničoho sa nedržím, pretože to spôsobí očakávanie a očakávanie môže spôsobiť utrpenie. Pre mňa je šťastie niečo obyčajné.Môžete sa podeliť o niektoré pracovné problémy, ktoré ste objavili počas svojho výskumu?
V Indii veľká medzinárodná semenná a chemická korporácia vytvorila monopolné podnikanie. Indickí farmári museli investovať veľa peňazí do pestovania bavlny. Kúpili drahé geneticky modifikované semená bavlny od spoločnosti, ktorá bola dodávaná s balíkom chemikálií a pesticídov. Farmári sa dostali do kruhu dlhov a nakoniec sa rozhodli začať spáchať samovraždu pitím pesticídu. Od júna do októbra minulého roka spáchalo samovraždu 1078 farmárov v štáte Maháráštra.
Keď som bol na Novom Zélande, hovoril som s farmármi a zistil som, že sú bohatí, pretože Nový Zéland má udržateľný ekonomický systém. Farmári dostávajú spravodlivú mzdu, takže majú čas rozvíjať svoje zručnosti alebo prichádzať s nápadmi na zlepšenie svojich produktov a života. Naproti tomu farmári v Indii sa neustále obávajú dlhov a neustále pracujú na ich splatení, takže nemajú čas byť kreatívni alebo zlepšovať svoje produkty.
Objavili ste nejaké riešenie tohto monopolného podnikania?
V Indii, Sahaja Samrudha, organický producent, zdieľa informácie o organickej bavlne s farmármi. Táto spoločnosť verí, že vedomosti a príroda sú zadarmo, preto poskytuje bezplatné semená bavlny a má akademika, ktorý radí farmárom o prírodných hnojivách a pesticídoch. Kým však prírodné semená a pesticídy dokážu vypestovať dostatok bavlny a farmári sa môžu dostať z dlhov, trvá to nejaký čas. Sahaja Samrudha spolupracuje aj so start-upmi, ktoré veria v organickú bavlnu, takže pre farmárov existujú zákazníci.
Pestovanie organickej bavlny je udržateľné pre životné prostredie a životy farmárov, pretože spoločnosti platia lepšie mzdy pracovníkom v odevoch a farmári investujú menej. Toto je dobrý začiatok. Séria Performing Textiles sa zameriava hlavne na továrenský proces a pokračovanie tejto série, Field Work, je o industrializovanom poľnohospodárstve v rámci odvetvia, kde hovorím o organickej bavlne vs. BT bavlne [geneticky modifikovaná bavlna].
Myslíte si, že vaše video umenie zmení pracovné vykorisťovanie v textilnom priemysle?
Nie. Nemôžem zmeniť odvetvie sám. Som ako jedna skrutka vo vozidle, takže potrebujeme viac skrutiek, ako sú ekonómovia, dokumentaristi, aktivisti, vedci a tak ďalej, aby pracovali z ich strany a spoločne urobili pohyb. Ak ľudia protestujú alebo kritizujú pracovné vykorisťovanie, spoločnosti to musia vziať na vedomie a uviesť na trh udržateľné produkty.
"Spinning Wheels" beží v Jim Thompson House Museum, Kasemsan 2 Alley, do 28. februára. Vstupenky sú 200 bahtov. Pre viac informácií navštívte facebook.com/jimthompsonartcenter.
bbabo.Net