So začiatkom mesiaca Dhul Hijah, keď si budúci hadždžovia balia svoje batohy a niektorí už čakajú na letisku na svoj let do požehnaných krajín Hidžázu, má zmysel povedať pútnikom, ktorí idú po prvýkrát na hadždž, že , spolu s duchovným nábojom, môžu dostať kamienok do hlavy, ak s ňou nebudú priatelia.

Džamarat je najnebezpečnejšie miesto, kde musíte mať oči otvorené, nerútiť sa strmhlav do húštiny ľudí k mocným stĺpom symbolizujúcim diabla, ako keby ste sa pustili do boja so samotným nečistým, aguzubillahom!

Nebezpečné je tu však nie všetky dni hadždž, ale iba piaty, a to iba na poludnie, keď veľká väčšina pútnikov opúšťa stanový tábor v údolí Mina a je potrebné zaútočiť na „šaitana“ pre naposledy.

Státisíce ľudí súčasne prichádzajú do poludnia cez tunely a mosty do Jamaratov. Ľudia chodia do kolón z rôznych strán. Aby sa s nimi stretli, tí, ktorí už hádzali svoje kamienky na „šaitana“, sa snažia uniknúť z davu. Začína tlačenica. Nové vlny pútnikov sa kvôli pandémoniu nedokážu prebiť k jamarátom a potom do „šaitanského stĺpu“ vletí krupobitie malých kamienkov už nie z blízka, ale z diaľky. Nie všetky kamienky sa dostanú k betónovému stĺpu, mnohé z nich padajú na hlavy pútnikov, ktorí sú blízko jamarátov v prvom kruhu. Kričia od bolesti, snažia sa utiecť, ale nemôžu ...

- Vyzerám ako Satan! Trikrát ma udrel do hlavy, - Faik, Azerbajdžan z Voroneža, bol rozhorčený, keď sme po vykonaní všetkých obradov v Mine sedeli v autobuse a čakali na odchod do Mekky. "Prisahám pri Alahovi, nevidel som tam šaitana, videl som tam len dvojnohých šaitanov...

Oholená hlava chlapíka krvácala na viacerých miestach.

Bol to posledný deň hádzania kameňov.

Prvýkrát sme išli úplne voľne na veľký jamarát (treba hádzať len na jeden stĺp, nie ako v ďalších časoch na všetky tri stĺpy).

Celkovo počas hadždž ide pútnik hádzať kamene na „šaitana“ štyrikrát, z toho tri v dňoch tašriku – posledné tri dni hadždžu. Podľa legendy prorok Ibrahim, mier s ním, naplniac vôľu Všemohúceho, trikrát ukameňoval šaitana, ktorý sa pred ním objavil v údolí Mina. Preto existujú tri jamaráty. Na každý treba hodiť sedem kamienkov a je poobede.

Cesta od našich stanov v údolí Mina k jamarátom viedla cez niekoľko tunelov a mostov a trvala asi dve hodiny. Bol tam kruh. Niektorými tunelmi vstúpili, inými sa vrátili späť do stanov. Za rachotu „lyabbyayky“ kráčali k jamarátom skupiny pútnikov rôzneho veku a pohlavia, ktorí sa predtým vyzbrojili kamienkami veľkosti veľkého hrášku v údolí Muzdalifa. Každá skupina s vlastnou vlajkou alebo inými symbolmi. Páčilo sa mi, ako kráčali skupiny Vainakhov – s hlasným „la illaha il Allah“ a jednotne tlieskali rukami. Niekto z našej skupiny tiež stvárnil niečo podobné, ale keď počul „nie“ od našich žien a videl ich odsudzujúce pohľady, prestal tlieskať.

Keď sme vyzbrojení kamienkami po prvý raz vykročili sebavedomým krokom k džamarátom, v dušiach zavládol akýsi víťazný pocit ako v mladosti v 90. rokoch pred blížiacim sa zúčtovaním, keď už vopred viete, že sily sú na vašej strane. Druhý a tretí výprask „šaitanov“ tiež prebehli voľne, bez zmätku, keďže nebolo potrebné viazať sa na konkrétny čas. Už po štvrtýkrát sme boli pred odchodom z Miňa svedkami veľkej tlačenice, o ktorej sme už neraz počuli. Už keď kráčali po betónovom moste, zdalo sa, že sa potácal pod váhou desaťtisícov nôh. S kamarátom sme sa pre istotu presunuli na okraj mosta.

Čím bližšie k jamarátom, tým hustejšie. Vojaci stojaci v ľudskej reťazi nové ľudské vlny k kolónam nepustili, v tom čase sa zozadu tlačil ďalší prúd. Celá naša skupina sa stratila v ľudskej mase. Hluk, hukot. Ozval sa srdcervúci ženský krik. Bola to mladá Afričanka pod nohami davu. Vojaci odtlačili dav nabok, kričiace dievča položili na nosidlá, ktoré sa z ničoho nič objavili, a začali sa predierať davom k zdravotníckej stanici. Využijúc medzeru, ktorá sa vytvorila, sme sa s priateľom pripojili k ľudskému moru za reťazou vojenských mužov a začali sme sa meter za metrom predierať k jamarátom. Keď bol ďalší postup nemožný, hádzali svoje kamienky zo všetkých síl smerom k stĺpu, nevediac vtedy, že možno nedosiahnu a môžu spadnúť na oholené hlavy bratov vo viere, ktorí sa v tom čase pokúšali ujsť. z prvého kruhu.Nátlaku sa dá vyhnúť, ak zostanete v Mine šiesty deň, čo je podľa podmienok hadždžu vhodnejšie. Alebo ak sa neponáhľate, hneď po poludní piateho dňa odíďte z Mina. No mnohí, unavení pobytom v sparťanských podmienkach v stanovom tábore, sa chcú rýchlo dostať do hotela, a tak idú na poludnie, na začiatku obradu, do džamarátov a dostanú sa do tlačenice. V našom prípade sa skupina veľmi ponáhľala, pretože v deň, keď sa náš čas v požehnanej Mekke skončil, bolo potrebné vykonať posledné obrady a na druhý deň ísť do žiarivej Mediny na ziyarat k Prorokovi, mier s ním!

bbabo.Net