Заборони проти CRT і Проекту 1619 є не лише консервативними чи антипрогресивними, але й особливо антидемократичними, расистськими та фашистськими за своїми мотивами та ефектом.
Протягом останніх кількох років консерватори вели підступну та нечесну кампанію, щоб відбілити расизм і пригнічення з американської історії та матеріалів цензури, які б досліджували більш жахливі частини минулого й сьогодення Америки.
Майже відразу після того, як він був вперше опублікований у 2019 році, консерватори атакували «Проект 1619» – історичну переоцінку, відзначену Пулітцерівською премією, яка прагне поставити рабство та расизм у центр американської історії та інститутів.
Ті ж політики та експерти Республіканської партії, які атакували Проект 1619, потім взяли критичну теорію раси – основу для вивчення расових упереджень, закладених в американських юридичних, політичних та соціальних інститутах, – і помилково написали її як підривну ідеологію, що проникає в програму початкової школи. За даними Education Week, з січня 2021 року 36 штатів прийняли або запропонували закони щодо обмеження викладання, пов’язаного з расою та расизмом.
Національні організації координували міждержавні зусилля, розповсюджуючи списки книг, які підлягають забороні. Ці закони та норми призвели до того, що книги були вилучені з бібліотек, освітяни звільнені, і навіть погрози притягнути до цивільних і кримінальних обвинувачень бібліотекарів і освітян, які поділяють зараз заборонені теми.
Ізольовано, демонізація Проекту 1619 року та Критичної теорії раси слідувала знайомому консервативному посібнику. Спочатку візьміть термін із конкретним значенням. Перевизначте цей термін за допомогою риторики та пропаганди на щось страшне та небезпечне. Неправильно застосовуйте цей термін до набагато ширшого набору ідей, ніж він насправді охоплює. І використовувати нову, демонізовану концепцію, щоб дискредитувати політичних опонентів або груп людей, які пов’язані з цими ідеями.
Завдяки використанню цієї тактики в різні моменти американської історії всі соціалісти або просто ліві політики та активісти стали «насильницькими, безбожними комуністичними марксистами». Феміністки стали «людоненависницькими радикалами». Black Lives Matter перетворилася на «жорстоку білу ненависть». Інклюзивність і «пробудження» стали політичною коректністю та контролем мислення. І тепер критична расова теорія була підступно трансформована у зворотний расизм, розкол, перевагу чорношкірих і – щоб зробити повне коло – марксизм.
Небезпека такої практики полягає не тільки в тому, що вона використовується для виправдання цензури ідей та історії, антидемократичної тактики, яка є загальною рисою авторитаризму. Ще більш тривожним прогресом цієї політики стало те, що зрештою орієнтація на ідеї змінюється націлюванням на групи людей, пов’язаних із цими ідеями. Заборона CRT швидко поширилася за межі вилучення робіт про расизм (більшість з яких так чи інакше не використовувала передову критичну теорію раси) до заборон на книги про чорношкірих або написані чорношкірими авторами.
Тепер, коли рух за заборону книг поширився на спроби вилучити літературу з темами ЛГБТК+ – нібито на підставі відвертого сексуального характеру – така тактика опиняється під загрозою для більш маргіналізованих людей. А рух цензури навіть намагається відбілити Голокост, використовуючи обґрунтування «відвертого матеріалу», щоб видалити відзначений нагородами графічний роман «Маус», який використовує мультфільми мишей і котів, щоб змалювати жахи нацистської кампанії геноциду проти євреїв.
Кампанії, спрямовані на переписування історії та спрямовані на виключення расових і сексуальних меншин, щоб зберегти культуру, не є просто авторитарними; така тактика більш конкретно й точніше позначається як фашистська.
Стало зрозумілим, що цензура книжок і класних матеріалів була не фінішною частиною, а лише першим залпом для підвищення вимог контролю над інформацією та дискурсом. Правий антидемократичний рух зараз виходить за межі простої цензури і вступає у фазу спостереження та самоконтролю, у використанні якого консерватори люблять звинувачувати лібералів.
Версія цієї останньої пропозиції у Флориді викликає занепокоєння не лише через її суб’єктивність, а й через те, що вона розширює сферу дії цих законів за межі освіти на приватний бізнес. Коротше кажучи, позбувшись обмежень чорношкірих авторів і вмісту, консервативні цензори рухаються вперед, щоб очистити всю інформацію, проти якої вони заперечують, намагаючись приховати особи, пов’язані з цією інформацією.
Оскільки нещодавно відбувся Міжнародний день пам’яті жертв Голокосту, мені згадується вірш «Перші вони прийшли», в якому виражається жаль німецького священика Мартіна Німеллера з приводу неспроможності церкви протистояти зростаючій нацистській загрозі протягом багатьох років. Коли вони прийшли для проекту 1619, а потім для так званих критичних теоретиків раси, мало хто виступав за межами спільноти чорношкірих. Тепер цей рух приходить після голосів ЛГБТК, відданих освітянам і, здається, прагне загалом замовчувати тих, хто прагне висловити погляди, які не відповідають ультраконсервативному, фашистському етосу нинішньої Республіканської партії. Вони їдуть за країною, і якщо їх не стримати, вони зроблять все можливе, щоб заглушити всі голоси, які можуть протистояти їм.
Погляди, висловлені в цій статті, є власними авторами і не обов’язково відображають редакційну позицію.
bbabo.Net