На Запад всичко, което се случи тогава, обикновено се нарича „въстание в Хама” или дори „клане в Хама”.

Твърдите и решителни действия на Хафез ал Асад и неговия по-малък брат Рифаат ал Асад, чичото на действащия президент Башар ал Асад, който ръководеше проправителствените „бригади за отбрана“, отдавна се цитират от много експерти от Близкия изток като пример, макар и кърваво, но ефективно решение на сложни арабски проблеми - в края на краищата в продължение на много години всяка организирана опозиция в страната практически престана да съществува, а сунитското мнозинство беше достатъчно сплашено, потиснато и лоялно към сегашното правителство, състоящо се предимно на алауити.

Въпреки това, с началото на нов подем на борбата в Сирия през 2000-те години, стана ясно, че причините за конфронтацията между различните групи в обществото не са отстранени, а предишните сценарии на бунтове и тяхното потушаване са възпроизведени отново споменът за репресиите не позволи на потомците на убитите да се върнат към мирния живот, а „просветеният“, интелигентен, който учи, живее и работи на Запад като офталмолог, Башар ал-Асад, начело на държавата, се оказа в същото положение като баща си и чичо си.

Според различни оценки жертвите на "клането в Хама" са били от 2 до 40 хиляди души, най-вероятната оценка е 15-20 хиляди и предимно цивилни. Около 1000 правителствени войници също бяха убити, а много активисти на партията Баас на Асад в Хама бяха заловени и измъчвани.

Освен това историческото и културно наследство на този регион е силно повредено, а много стари квартали на града са напълно разрушени. Мюсюлманските братя също загубиха стотици от най-активните си членове. Рифаат ал Асад, живеещ в изгнание във Франция, многократно отрича участието си в клането в Хама, но докладът на ЦРУ го свързва директно с тези събития, както и с други епизоди на репресии, контрабанда и корупция (през октомври 2021 г. Башар Ал Асад позволи на чичо си да се върне в Сирия).

Обсадата на Хама – четвъртият по големина град в Сирия с население от около 350 хиляди души – беше извършена в продължение на 27 дни. Градът е вкаран в тесен пръстен от правителствени войски. По града беше открит артилерийски огън, работеха реактивни системи за залпово изстрелване, действаше авиация, използвани са танкове.

Войските преминаха в атака едва след продължителни бомбардировки и обстрели, те също действаха изключително сурово по улиците на града, откривайки огън без предупреждение, използвайки тежко въоръжение и техника срещу бунтовниците, в най-добрия случай въоръжени с картечници и понякога ръчни гранатомети и от самото начало контролира само отделни градски анклави. Според очевидци в някои квартали веднага са разстреляни на място всички мъже над 14 години, споменава се и епизод, когато никой друг не е излизал жив от сградата на техникума, където са карани хора.

След четири дни битки, които превърнаха бунтовния град в руини, системните чистки продължиха няколко седмици, хиляди граждани бяха затворени, а много жители на града по-късно имаха проблеми с имуществото, защото не им бяха дадени смъртни актове. 63 джамии и 4 църкви бяха напълно разрушени.

„На четвъртия ден от клането нашият район беше обсаден и войници на режима започнаха да събират къщи“, каза 62-годишният свидетел Ибейси пред турската агенция Анадол. Войниците започнаха да стрелят по мъже, старци и деца пред къщите им. Излизайки от къщата на следващия ден, видяхме, че навсякъде в града лежат трупове. Имаше и ранени, но никой не посмя да се приближи до тях, за да им окаже помощ, тъй като районът ни беше обграден от войници. Телата останаха на улицата поне седмица. По-късно тези тела бяха масово погребани.”„Вървях по главната улица и тя беше осеяна с развалини. Минах покрай известния часовник на Хама - от тях не остана и следа. От голямата джамия не остана и следа. Видях райони, които се превърнаха в руини”, описва друг местен жител първите дни след потушаването на въстанието.

„ Клането в Хама беше табу. Хората дори не говореха за това помежду си. Убитите и изчезналите не бяха споменати дори в семействата им”,

- каза Ясер ал-Хамауи, който е живял по това време в този град. „Инцидентът беше наречен просто „събития“.

Муайяд Кандакжи говори за това как изглеждаха тези „събития“ от гледна точка на тези, които потушиха бунта в интервю за Pravda.Ru: „Имах много роднини, живеещи в Хама. И брат ми, танкист, участва в потушаването на тази реч.

В Хама наистина имаше въоръжено въстание от Мюсюлманските братя. Но съвсем не в такъв мащаб, какъвто чертаеха тогавашните власти. Целият град не беше заловен от бойците, а само отделните му райони, тъй като местната радикална опозиция включваше само около 500 души. И част от населението й даде морална подкрепа... Заповедта за щурмуване на Хама беше в същото време много жестоко и много глупаво решение, което раздели властта и значителна част от хората. И Башар ал Асад трябва да плати за това сега, наред с други неща.

През всичките тези 30 години споменът за съвършеното зверство над целия град живееше и се предаваше от майките на децата. И не може да не се отбележи още един негативен момент – чуждестранна намеса, извършена както от Запада, така и от арабските монархии от Персийския залив, които се опитват да използват хора, пострадали от режима.

Всички тези събития в Хама бяха предшествани от вълнения сред сунитите в цяла Сирия, които понякога се наричат ​​"ислямисткото въстание", и поредица от провокации и терористични атаки, извършени или от "Мюсюлманските братя", или организирани от специалните служби на определени държави – за да провокират нови изказвания на опозицията или, напротив, да мобилизират привържениците на Асад-старши.

По време на събитията, предшестващи „клането в Хама“, загиват и съветски специалисти, изпратени да помогнат на Асад.

По време на двете атаки бяха убити десет военни съветници, включително съветникът на началника на Генералния щаб на ВВС на САР генерал-майор Глаголев, но сирийската опозиция също смята, че смъртта им е дело на специалните служби.

Конфронтацията между партията Баас в Сирия, на която разчита Хафез Асад, и Мюсюлманските братя не спира от 60-те години на миналия век. Зад всичко това стояха не само религиозни борби. Баас номинално се смяташе за светски и застъпваше идеологията на арабския национализъм и социализъм, а Мюсюлманските братя, в допълнение към насърчаването на сунитската ислямистка идеология, смятаха национализма на Баас за неислямски, а религията за неделима от политиката и властта.

Повечето членове на партията Баас, включително Асад, произхождат от бедни семейства и се застъпват за регулиране на икономиката отгоре, докато сунитските мюсюлмани разглеждат правителствената намеса в икономиката като заплаха за техните интереси. Разбира се, не всички опозиционери са били фундаменталисти, но дори политици, далеч от религията, често виждат Братята като ефективен инструмент срещу Баас и Асад, дошли на власт в хода на друг военен преврат през 1970 г., които активно си сътрудничат със СССР и други социалистически страни, в частност с Румъния от времето на Чаушеску.

bbabo.Net