Росія (bbabo.net), - Життя отця Олександра Мене було наповнене смислами. Але перед нами все-таки не житіє, і біограф Михайло Кунін (його дід Йосип Кунін колись писав у серії ЖЗЛ про Чайковське і Римське-Корсакове), який знав отця Олександра з 18 років, вибудовує насамперед логіку життя людини, яка зважилася реалізувати свої неабиякі здібності на духовному шляху. І йшов до поставлених перед собою цілей до останнього дня.
З дитинства рослий у середовищі священицтва, що сховалося в підпіллі від радянської влади, у школі запоєм читав Данте, в інституті блискуче здавав і мисливствознавство, і марксизм, Мень вітав у дворі свого храму і сільських стареньких, і Галича з Солженіциним. Загальний тираж його книг перевищив дев'ять мільйонів. Тепер, нарешті, у найвідомішій біографічній серії видавництва "Молода гвардія" вийшла книга – про нього.
"Якось я виявила його в картоплесховищі, де він відгрібав картоплю від цибулі. У паузах між машинами, що розвантажуються, він щось писав, поклавши сумку на коліно". Таких епізодів чимало в книзі Михайла Куніна, що занурює в епоху, коли праці на кшталт "Сина Людського", яку студент Мень і писав тоді в овочесховищі, у нас не видавалися, а церковне життя було зосереджено навколо сільських парафій та цвинтарних храмів, прихожанами яких були баби , які ще пам'ятали патріарха Тихона.
Автор веде читача до Палеонтологічного музею, де Алік, учень великого анімаліста Ватагіна, малює скелети копалин. Саджає читача в похідний намет, в якому Олександр співає з друзями-студентами свій "Біолого-мисливствознавчий". У садовій альтанці приходу в підмосковному Алабіно читача зустрічає настоятель отець Олександр у сорочці, розписаній абстрактно, як картина Поллока. І, нарешті, читач потрапляє з ним під склепіння спорткомплексу "Олімпійський" у Великодні дні 1990 року.
Аж до трагедії, якою обірвалося його життя. І про яку недавно сказав митрополит Іларіон (Алфєєв): "Якщо буде доведено, що смерть отця Олександра була мученицькою, він може бути канонізований".
Життя навчило Олександра Мене свободі від умовностей, які він, людина енциклопедично освічена, умів відрізняти від головного, бачити християнство у всьому його масштабі, "поверх бар'єрів", за "спірними" філософами російського релігійного відродження - Володимиром Соловйовим, Бердяєвим, Флоренським, томи яких Мень знаходив у 1950-х на іркутському ринку серед цвяхів та морських свинок.
Книжка у Михайла Куніна вийшла докладної, повної цитат, між якими непомітно пробирається автор: образ отця Олександра оживає письмових спогадах десятків людей різні етапи його життя.
Хтось розповідає Куніну про зустрічі з Менем, на яких, за словами Михайла Завалова, парафіянина останнього храму отця Олександра у Новому Селі, той "дарував себе і своє з якимось надлишком".
Від тих самих надлишків – і фундаментальна праця Михайла Куніна.
bbabo.Net